Museo Diocesano de Lérida

Urgimos a la Audiencia a resolver el recurso de las pinturas de Sijena

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Varios componentes de la Plataforma Sijena Sí han hecho hoy entrega por registro en la Audiencia Provincial de Huesca de una carta dirigida a su presidente para impulsar la acción de la justicia en uno de los múltiples contenciosos que siguen abiertos para tratar de recuperar los bienes del monasterio que fueron expoliados en reiteradas ocasiones.

El 4 de julio de 2016 el Juzgado de Primera Instancia número 2 de Huesca dictó sentencia para que el Museo Nacional de Arte de Cataluña (MNAC) devolviera las pinturas a su lugar de origen, sentencia que fue recurrida por esta entidad y por la Generalitat catalana.

Tres años y medio después de la sentencia favorable, la Audiencia Provincial no ha resuelto el recurso de apelación y eso solo genera problemas a ambas partes y falsas expectativas a los que se creen, sin serlo, sus propietarios.

Por ello hemos entregado hoy una carta con el siguiente texto:

Ilmo. Sr: La Plataforma “Sijena Sí” lucha en todos los ámbitos que le es posible por el justo regreso del patrimonio cultural aragonés emigrado y, fundamentalmente, por la reintegración del tesoro artístico del Real Monasterio de Sijena y de los 111 bienes artísticos de las parroquias aragonesas que pasaron del Obispado de Lérida al nuevo Obispado de Barbastro-Monzón.

Uno de los asuntos que vemos con preocupación es la larguísima espera de los recursos de apelación que llegan a esta Audiencia Provincial de Huesca, donde, en el caso de las pinturas murales del Monasterio de Sijena, hace más de tres años que están pendientes de resolverse los recursos interpuestos contra la Sentencia de 4 de julio de 2016 dictada por el Juzgado nº 2 de Huesca, sentencia que no se podrá ejecutar hasta que no haya sentencia firme.

Estamos seguros que V.I. habrá hecho cuantas gestiones haya podido para remediar esta alarmante situación que exige, sin duda, que se cree ya una segunda sección en esa Audiencia Provincial de Huesca, pero, nos gustaría que V.I. remitiese copia de esta misiva, como así lo pedimos, al Ministerio de Justicia, al Gobierno de Aragón y al Consejo General del Poder Judicial para reclamarles presten atención sobre este urgente asunto que nos desborda.

Aquí está empeñada la causa de Aragón y de España, siendo uno de los episodios judiciales más importantes del mundo en materia de recuperación del patrimonio cultural, por lo que, todas las instituciones tienen que estar a la altura y dar la talla para que estos casos se resuelven en un tiempo razonable.

Esperando dé traslado de esta carta a dichas instituciones y vuelva a requerir la atención de las mismas para resolver este problema, le saluda muy atenta y cordialmente en Huesca, a 3 de enero de 2020, el Presidente de esta Plataforma.

Seguidamente, la Plataforma ha ofrecido una rueda de prensa a sus puertas ante multitud de medios para explicar el contenido de la carta y manifestar su postura ante otros temas relacionales con el arte aragonés expoliado o emigrado. En especial han puesto el énfasis en estos temas:

  • Su petición de apoyo a la ciudadanía para que el 2023 se celebre el Centenario de la declaración del Monasterio de Sijena como monumento nacional, a la que se pueden sumar en la página sijenasi.com
  • Su próxima comparecencia ante las Cortes de Aragón para pedir a esta cámara que declare el 2023 como año de Sijena, se cree un patronato para su celebración, se termine de elaborar un Plan Director y se restaure el monasterio íntegramente.
  • Su preocupación por el anuncio de las Hermanas de Belén de dejar el monasterio de Sijena y su petición de que las diversas partes interesadas se pongan de acuerdo para facilitar la llegada de otra comunidad monástica que mantenga vivo el monasterio y garantice su dimensión espiritual junto a la histórico-artística.
  • Su indignación ante la reciente Propuesta de ERC sobre el Museo de Lérida en Parlamento Catalán, que no hace sino revolver viejos pleitos ya juzgados y confundir a la ciudadanía sospechando procesos políticos donde solo hay causas civiles por la propiedad de bienes sobradamente demostrada en los tribunales eclesiásticos y civiles.
  • Su apoyo al pleito de la Diócesis de Barbastro-Monzón y su deseo de que se ejecute la sentencia favorable cuanto antes.
  • Su próxima visita al Obispo de Huesca para pedirle que abra un proceso judicial similar al de la diócesis de Barbastro-Monzón para reclamar los bienes expoliados de las parroquias de Peralta de Alcofea, El Tormillo y Berbegal que se encuentran en Lérida.

 

Eco en los medios de comunicación:

 

Barbastro gana el pleito judicial por las piezas en Lérida

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el-obispo-de-barbastro-monzon-angel-perez-felicita-a-los-abogados-de-la-causa-joaquin-guerrero-por-parte-del-obispado-y-alberto-gimenoEn este día tan significativo para nuestra Plataforma, en el que hemos celebrado el segundo aniversario del retorno de los bienes de Sijena desde el Museo de Lérida, el Tribunal Superior de Justicia de Aragón (TSJA) ha dado a conocer este miércoles que el Juzgado de Primera Instancia e Instrucción nº 1 de Barbastro ha ordenado la “inmediata devolución” de los 111 bienes de las parroquias de la diócesis de Barbastro Monzón. Contra la sentencia dictada cabe recurso de apelación, en el plazo de 20 días, ante la Audiencia Provincial de Huesca aunque El abogado del obispado ya anunció en su día que si el fallo era favorable pediría la ejecución provisional.

La sentencia dictada por el juez, según ha adelantado el TSJA, estima íntegramente la demanda presentada por el obispado de Barbastro-Monzón, en representación de las cuarenta y tres parroquias de la zona oriental, y desestima en su totalidad las demandas presentadas por el Obispado de Lérida y por el Consorcio del Museo de la localidad leridana de las que absuelve al obispado oscense. El juicio se celebró el pasado mayo.

En su sentencia el juzgador afirma “que los bienes reseñados (en el hecho primero de la demanda principal) son propiedad de cada una de las parroquias de las que proceden y que deben ser devueltos de forma inmediata, a cada una de ellas, por mediación del Obispado de Barbastro-Monzón en su sede social”.

Tras la presentación de la demanda, el Obispado de Lérida ya reconoció que 28 obras eran propiedad del Obispado de Barbastro-Monzón pero mantuvo que las restantes eran de su propiedad ya que habían sido adquiridas mediante usucapión. Igualmente, el Consorcio del Museo de Lérida reconoció la propiedad del Obispado de Barbastro-Monzón sobre 28 de las 111 piezas pero no sobre las 83 restantes y en su escrito solicitaba además que, de estimarse la demanda presentada por el obispado oscense, éste se hiciera cargo de los gastos de conservación de los bienes.

Sobre la cuestión medular del litigio (dirimir de quién es la propiedad de los bienes) recuerda el juez que existe un acuerdo firmado el día 30 de junio de 2008 entre ambos obispados, en el que el Obispado de Lérida reconoce que los bienes pertenecen a las parroquias transferidas a la Diócesis de Barbastro -Monzón, acuerdo en el que no solo se manifestaba que se acataban las resoluciones eclesiásticas sino que también se reconocía que las obras pertenecían en propiedad al obispado demandante.

Las resoluciones eclesiásticas mencionadas en el citado acuerdo de 30 de junio son el Decreto de la Congregación para los Obispos de 8 de septiembre de 2005, después confirmado de forma definitiva por el Decreto del Supremo Tribunal de la Signatura Apostólica de 28 de abril de 2007, que resolvió que estas obras pertenecían a las parroquias segregadas (las de Barbastro -Monzón) y que debían devolverse dado que se encontraban en el Museo de Lérida a título de depósito.

El juez centra la cuestión al expresar que: “La relevancia de este acuerdo firmado por ambas partes constituye una declaración en la que, por parte de la demandada, se reconocía inequívocamente la propiedad de las parroquias de la parte aragonesa, y en el que literalmente se indicaba que “ambos Obispados reconocen que la propiedad de los referidos bienes eclesiásticos corresponde a las parroquias transferidas a la Diócesis de Barbastro-Monzón (…)”.

También considera actos propios de reconocimiento de propiedad la posición mantenida por el Obispado de Lérida en el acto de conciliación de fecha 31 de octubre de 2017, en el que su letrado manifestó que “reconocemos el conjunto de sentencias que ha habido tanto de los Tribunales del estado como de las autoridades eclesiásticas…) o la solicitud dirigida a la Consejería de Cultura de la Generalitat para solicitar autorización para disponer de las piezas que se encontraban en posesión del Museo de Lérida”.

Para el juzgador todas ellas son manifestaciones “suficientes e inequívocas para considerar cumplidamente acreditada la propiedad de las parroquias segregadas” y por lo tanto estimar la demanda.

En otro sentido, aunque la parte demandada niega que los bienes tengan consideración de “bienes preciosos” para el juez no cabe ninguna duda ya que el Código de Derecho Canónico considera como tales todos aquellos que tienen un valor notable por razón del arte, de la historia o de la materia. Abundando en esta cuestión argumenta también que la normativa canónica dictada desde 1893 hasta el Código de Derecho Canónico actual recoge la prohibición de enajenar tanto de bienes inmuebles como de bienes preciosos sin la autorización de la Santa Sede y, en concreto, a partir del año 1923 se exige además la autorización del Ministerio de Justicia.

Sobre este punto alude también el juez a que el Decreto del Supremo Tribunal de la Signatura apostólica de 28 de abril de 2007, afirma que la enajenación sin licencia de bienes preciosos no distingue entre personas jurídicas eclesiásticas y entre estas y terceros ajenos a la Iglesia, por lo que entiende que “toda enajenación como las que son objeto de estudio de este pleito, caso de haberse realizado, deberían haberse hecho con la correspondiente licencia”. Y termina su razonamiento afirmando que “la única conclusión que puede alcanzarse de toda la prueba practicada es que las obras reclamadas se encuentran a título de depósito” y reitera que “la parte demandada en este procedimiento -el Obispado de Lérida y el Consorcio del Museo de Lérida- no ha aportado títulos concretos de compraventa, permuta o donación en virtud de los cuales dice que se habría adquirido la propiedad de las obras y tampoco el contexto en el que las diferentes obras se incorporaron al Museo Diocesano, por lo que no cabe llegar a la conclusión de que los bienes se recibieron en virtud de títulos traslativos de la propiedad”, ni que se haya realizado ningún negocio de compraventa con las parroquias aragonesas.

Más adelante, sobre los actos de restauración y conservación de las piezas realizados por el museo leridano, reitera una vez más el juzgador que el Obispado de Lérida no recibió la posesión de los bienes en concepto de dueño si no que los recibió en concepto de depósito, con la finalidad de guardarlos, conservarlos e incluso restaurarlos, y no mediante la realización de negocios jurídicos traslativos de la propiedad.

Vuelve a argumentar que el traslado de los 111 bienes obedeció a diversos factores como eran la creación del Museo por el obispo Meseguer, la intención de que los seminaristas pudieran conocer y estudiar los objetos artísticos de la Iglesia y el evidente riesgo de pérdida de los bienes dada la precaria y acuciante situación económica de las parroquias. Por ello, afirma en su sentencia que “el obispo Meseguer fue paulatinamente incorporándolas (las obras) al Museo, pero sin intención de adquirir su propiedad, sino simplemente de acogerlas, conservarlas e incluso restaurarlas, y ello en el ejercicio de las facultades de administración que el Derecho Canónico le atribuye”.

Incide en que “resulta especialmente relevante el hecho de que hasta el año 1995 las parroquias formaban parte del Obispado de Lérida” por lo que entiende que estas actuaciones “parecen aconsejables en el caso de unas obras pertenecientes a parroquias que dependían de la diócesis demandada y cuando las parroquias carecían de medios económicos para su conservación y restauración”.

Respecto a gastos reclamados por el Consorcio del Museo de Lérida al Obispado de Barbastro-Monzón en concepto de mantenimiento, conservación y restauración de las 111 piezas, el juez desestima lo solicitado por el Museo porque éste no fijó con claridad la cantidad concreta que reclamaba, y tampoco considera válidas las bases incluidas en el escrito de aclaración que presentó en la audiencia previa a la vista oral porque son unas bases que “no sirven para cuantificar los gastos de conservación que reclama”. Basa su decisión primero, en que la finalidad del Museo no solo es la recogida y conservación de las obras, sino también el estudio y la exposición de las colecciones y fondos que lo componen, cuyos gastos no pueden repercutirse al propietario por lo que no cabe incluir gastos de publicidad, propaganda y relaciones públicas o el transporte.

La sentencia, a los pocos días, ha sido recurrida por el Museo de Lérida, argumentando muchos pormenores que han sido rechazados por diversos tribunales eclesiásticos anteriormente, pero que servirán posiblemente para dilatar el que la sentencia sea firme. Desde nuestra Plataforma reivindicamos que se ejecute de inmediato la sentencia sin perjuicio de futuras resoluciones judiciales, dado que todos son bienes muebles.

Medios:

El Tribunal Superior de Justicia de Cataluña anula el blindaje del Museo de Lérida

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El Tribunal Superior de Justicia de Cataluña (TSJC) ha anulado el acuerdo del gobierno de la Generalitat, de fecha 27 de diciembre de 2016, por el que se declaró de interés nacional el Museo de Lérida, Diocesano y Comarcal.

La sentencia explica que los demandantes, los Obispados de Barbastro-Monzón y de Huesca-Jaca, han considerado que la Generalitat realizó esta declaración como museo de interés nacional para impedir el traslado de los bienes de parroquias aragonesas que están allí en depósito. Las dos diócesis altoaragonesas han mostrado su “satisfacción” -mediante escuetos comunicados- por la sentencia del TSJC que ha anulado el acuerdo tras estimar el recurso interpuesto por ambas.

Se consideraron “afectados” porque en el Museo de Lérida hay bienes y objetos de arte, en depósito, que pertenecen a las parroquias aragonesas. En concreto, 111 al Obispado de Barbastro-Monzón, cuya devolución ha demandado por vía civil en el juicio celebrado en Barbastro entre los días 16 y 17 de mayo, y tres piezas procedentes del Obispado de Huesca-Jaca. El recurso de este último fue similar y se basó en la propiedad del frontal de la iglesia de Berbegal, dos tablas góticas de la iglesia de Peralta de Alcofea y la portada románica de la antigua iglesia de El Tormillo, todos en Lérida.

Además, en aquellas fechas, estaban en el Museo de Lérida las 44 piezas procedentes del Monasterio de Sijena, pendiente de que se ejecutara la sentencia del Juzgado de Huesca que se llevó a cabo el 11 de diciembre de 2017 con auxilio de la Guardia Civil.

La situación, entonces, era “diferente” respecto a las piezas y obras de arte de ambos obispados aragoneses porque no estaban pendientes de sentencia por la vía civil sino de “reclamaciones”. En el caso concreto de Barbastro-Monzón hay sentencias favorables por vía eclesiástica que no han servido de nada por la reiterada negativa del Obispado de Lérida que acató pero no cumplió la sentencia del Tribunal Supremo de la Signatura Apostólica.

El tribunal impone a la Generalitat el pago de las costas, para las que fija una cuantía máxima de 2.000 euros. Contra esta sentencia cabe recurso de casación, que deberá prepararse en un plazo de 30 días desde su notificación.

Medios:

El retablo de Capella, otra obra expoliada en el Museo de Lérida

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Tatxo Benet y el retablo de Capella

El Museo de Lérida exhibe desde hace unos días el Retablo de San Bartolomé, San Miguel Arcángel y Santa Lucía, procedente de la iglesia de San Martín de Capella (Huesca) que el empresario leridano Tatxo Benet adquirió en una subasta y que ha cedido, en depósito, a la sala expositiva. La obra, que fue expoliada a principios del siglo XX de la iglesia de Capella, pues nadie tiene una factura de compra original, ha llevado una azarosa vida hasta terminar en el museo de Lérida. Desgraciadamente, el Gobierno de Aragón no ha sabido responder a este nuevo reto y deberemos encontrar ahora la forma de convencer a su actual propietario de que, para hacer justicia de verdad, la pieza debería volver a su lugar de origen.

Tatxo Benet, socio fundador de Mediapro junto a Jaume Roures, ya manifestó hace tiempo que intentaría compensar al Museo tras el retorno de los obras aragonesas Su primer paso fue exhibir la polémica obra Presos políticos en la España contemporánea que fue retirada de Arco, y que se pudo ver meses después en la sala de exposiciones temporales. En ella aparecen pixeladas, entre otras, imágenes del líder de ERC, Oriol Junqueras, de los jóvenes detenidos por agresión a dos guardias civiles en Alsasua (Navarra), y de los terroristas anarquistas que fueron condenados por hacer explotar una bomba en la Basílica del Pilar. Es por esto último que varios alcaldes aragoneses pidieron al Obispo de Lérida que saliera del Consorcio del Museo porque escapaba a toda lógica que personas que atentaron en el Pilar fueran exhibidas como presos políticos en un museo diocesano.

El retablo destaca por haberse conservado en un buen estado a lo largo de los siglos y pese a alguna restauración conserva prácticamente todas las piezas originales, incluyendo elementos de carpintería. La obra se adjudica a Pere Espallargues y se trata de un retablo de 251×178 centímetro, documentada entre 1490-1495, realizada al temple, pan de oro y estuco sobre tabla. Aparece catalogado en A history of spanish painting en 1947 y en la tesis doctoral de Alberto Velasco de la Universidad de Lérida en 2015.

En la presentación de la obra, Tatxo Benet explicó que, tras consultar con uno de los conservadores del Museo de Lérida, Alberto Velasco, que hizo su tesis doctoral sobre este retablo, decidió adquirir el retablo de Capella, para que, pudiese exhibirse, expresamente, en el Museo de Lérida. Posteriormente, informó de la compra al Gobierno de España y de Aragón, por si querían ejercer el derecho de retracto, pero el Gobierno de Aragón manifestó no tener recursos para adquirirlo y no supo encontrar soluciones económicas o judiciales ante este reto.

Al parecer el retablo habría salido de Capella sin que se conozca cómo se adquirió a principios del siglo XX con destino Estados Unidos donde formó parte de una colección de la galería Marie Sterner. En 1953, tras la muerte de Sterner, la colección se dispersó y el retablo, sin saberse ni cuándo ni a través de quién, regresó a España donde fue subastado el 22 de diciembre de 2017 y adquirido por un anticuario que, posteriormente, se la vendió a su actual propietario.

Una rocambolesca historia llena de zonas oscuras que intentaremos ir aclarando…

Ecos en los medios de comunicación y en las redes:

Lluis Puig, más cerca de la extradición

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puigdemont y puig

Lentamente, como quien no quiere la cosa, y en medio de toda la tormenta que está generando el juicio por el “procés”, avanza el juicio contra los exconsejeros de Cultura Santi Vila y Lluis Puig i Gordi. El próximo 20 de junio de 2019 declarará este último por videoconferencia. Si es finalmente condenado, el juez puede emitir una orden de extradición por un delito que Bélgica sí contempla. Nuevo capítulo en este largo culebrón…

Aplaudimos desde aquí la visión y la constancia tanto del alcalde de Villanueva de Sijena como de su abogado, Jorge Español, así como volvemos a manifestar nuestra indignación con el Gobierno de Aragón por retirarse de la causa.  ¡Nunca más el ser ninguneados! ¡Por justicia y dignidad!

Eco en los medios:

Mareando la perdiz

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Quim-Torra

El pasado viernes, 3 de mayo, la Generalitat de Cataluña ha pedido que se suspendiera el inicio del juicio por los 111 bienes de las parroquias del Aragón Oriental. Plantea que no está personada en la causa, a pesar de presidir el Consorcio del Museo de Lérida y quiere presentarse como parte coadyuvante.

Como se recordará, el juez de Barbastro tuvo que rechazar  hace un año la propuesta de que el juicio se celebrara en Cataluña; en septiembre, la vista previa quedó aplazada por una lesión en ambos pies del abogado que representa a la diócesis de Lérida; en el último mes, el obispado de Lérida ha presentado su documentación en catalán, lo que ha supuesto la necesidad de correr a traducirla, dado que el juez no la ha desestimado a pesar de no ser un idioma oficial en Aragón; ahora es la Generalitat la que se interpone en el flujo de este proceso judicial para evitar que arranque el juicio según la fecha prevista… A todo esto, en nuestra tierra, se le llama “marear la perdiz”.

Joaquín Guerrero, letrado de la diócesis de Barbastro Monzón, manifestaba su sorpresa porque “la Generalitat dice que se ha enterado ahora de que hay un juicio pese a que preside el Consorcio del Museo, en cuyas actas ha quedado constancia de este proceso judicial”. Desde el Obispado de Barbastro Monzón estiman que la petición de la Generalitat no debería suponer la suspensión del juicio dado que han tenido información de él durante los últimos 17 meses desde que se presentó el pleito y pueden alegar al finalizar el juicio.

Según uno de los colaboradores del equipo jurídico, Jorge Español, “sorprendentemente la Generalitat aparece siempre cuando menos se la espera, y después de llevar un año en marcha este pleito, con enorme eco mediático, lo hace días antes de iniciarse el juicio alegando desconocimiento”. A su juicio, “si la Generalitat no ha comparecido antes, no es porque no conociera la pendencia de este asunto, como pretende, sino que ha comparecido ahora con calculada estrategia para entorpecer y dilatar al máximo la previsible victoria aragonesa en el litigio”.

Español ha recordado que la cuestión de la catalogación catalana de los bienes y su indivisibilidad, aspectos alegados actualmente, ya fue dilucidada por el Tribunal Supremo en una sentencia que argumentaba que la catalogación de este fondo depositado por el Obispado de Lérida en el museo de la localidad “no tiene efectos jurídicos frente a los propietarios legítimos de otras comunidades”.

Desde la Plataforma Sijena Sí reiteramos nuestro apoyo total a la causa del Obispado de Barbastro-Monzón y nuestra impaciencia con estos nuevos intentos de dilación que se suman a la larguísima espera por que los bienes, declarados propiedad de las parroquias aragonesas en 26 sentencias vaticanas, sigan sin volver a casa.

Ecos en los medios de comunicación:

Crónica de la Jornada Soñar Sijena 2023

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Participantes en la Jornada Soñar Sijena 2023 ante la Casa Natal de Miguel Servet

El 23 de febrero de 2019 tuvo lugar en la Casa natal de Miguel Servet de Villanueva de Sijena la Jornada “Soñar Sijena 2023”. Organizada por la Asociación Plataforma Sijena Sí, contó con la colaboración del Gobierno de Aragón, la Comarca de Los Monegros, el Ayuntamiento de Villanueva de Sijena y el Instituto de Estudios Sijenenses “Miguel Servet”. En ella participaron más de ochenta ciudadanos y ciudadanas entre los que hubo representantes de un amplísimo espectro de instituciones, museos, asociaciones, partidos políticos y universidades.

Los objetivos que la Jornada plateaba fueron los siguientes: comenzar a caminar hacia el 2023, centenario de la declaración del Real Monasterio de Sijena como Monumento Nacional; esbozar las áreas que deberían ser trabajadas por los distintos colectivos institucionales, académicos, religiosos y sociales de cara al 2023 para potenciar la doble dimensión de Sijena como Monasterio y Monumento; aportar ideas y sugerencias a un proyecto integral de restauración y gestión patrimonial del Real Monasterio de Sijena; e iniciar la primera de una serie de Jornadas en las que se irán tratando las áreas de mejora y diseñando la celebración del 2023 como “Año de Sijena”.

Tras la recepción y entrega de la documentación por parte de voluntarios de la Plataforma Sijena Sí, que habían colocado previamente una exposición de las acciones de la Plataforma en los últimos dos años, comenzó la Jornada según el horario previsto.

Dio la bienvenida a todos Alfonso Salillas Lacasa, alcalde de Villanueva de Sijena, que glosó la historia de lucha por el retorno de los bienes en las últimas tres décadas e hizo a todos y todas conscientes de la importancia histórica de esta Jornada que deseaba esbozar un borrador de lo que habría que hacer para celebrar el centenario de Sijena en 2023.

Seguidamente, Juan Yzuel Sanz, coordinador de la Plataforma Sijena Sí, subrayó la respuesta de la sociedad aragonesa a la Jornada, dado que se había conseguido llenar el aforo y contar con representantes de muchos grupos. Remarcó el carácter simbólico de Sijena como ejemplo de lucha por la justicia y la dignidad. Seguidamente agradeció a los gobiernos autonómico, comarcal y local su compromiso con Sijena y su participación en la Jornada a través de diversos ponentes. Explicó que tanto las Hnas. de Belén como las Monjas Sanjuanistas, a quienes se había invitado encarecidamente a participar en la Jornada, habían prometido orar por los buenos frutos de este encuentro. Recordó que, desde su constitución el 8 de abril de 2017, la Plataforma ha planteado la celebración de 2023 como “Año de Sijena”, al cumplirse los cien años de su declaración como Monumento Nacional,de igual modo que en el 2018 se ha celebrado el centenario de Ordesa como Parque Nacional. Finalmente hizo hincapié en el carácter ciudadano y abierto de la Jornada: “todos los ponentes han accedido a participar voluntaria y gratuitamente y cada persona aquí es libre de exponer las ideas que crea conveniente para construir este proyecto común desde el diálogo y el respeto, aunque en algunos momentos podamos discrepar”.

A continuación, Sergio Baches Opi, Promotor General del Instituto de Estudios Sijenenses “Miguel Servet”, acogió en la Casa Natal Miguel Servet a todos los participantes y reivindicó el trabajo del Instituto desde el año 1976 por la rehabilitación del Monasterio de Sijena y la recuperación de todo su patrimonio emigrado. El Promotor General del Instituto apuntó que estamos ante una encrucijada histórica para el Monasterio y que, por ello, es más fundamental que nunca no olvidar, por un lado, la indisoluble vinculación del Monasterio con la Orden de Malta y, por otro, no obviar tampoco la estrecha relación que siempre ha existido entre el Monasterio y las gentes de Villanueva de Sijena, como tantas veces se ha hecho en el pasado.

Seguidamente, Judith Budios Albacete, Presidenta de la Comarca de Los Monegros, cuyos ayuntamientos se sumaron a los fines de la Plataforma, hizo memoria de dos miembros de “Sijena Sí” que habían fallecido recientemente, Miguel Ángel Castel –del grupo de Binéfar- y Antonio Torres, miembro fundador, para quien tuvo un especial recuerdo dado su enorme compromiso con el regreso de los bienes y la restauración del Monasterio, así como con los pleitos patrimoniales de las parroquias del Aragón Oriental. Recordó que todos los ayuntamientos de la Comarca, en pleno, decidieron apoyar los fines de la Plataforma Sijena Sí cuando se constituyó, entre ellos el que se aproveche la celebración del “Año de Sijena” para impulsar inversiones que nos lleven a su total restauración.

Finalmente, se dirigió a los participantes Olga Alastruey Alpín, Directora Provincial de Educación y Cultura, que reafirmó el compromiso del Gobierno de Aragón y sus instituciones con el Real Monasterio de Sijena.

Así se llegó a la exposición del “Anteproyecto de Actuaciones en el Real Monasterio de Sijena y propuesta de usos” que el Gobierno de Aragón ha elaborado con los arquitectos Mariano Pemán Gavín y Luis Franco Lahoz. Este ultimo excusó a su compañero por estar de baja y, durante más de una hora, explicó con todo detalle y con ayuda de numerosos gráficos, fotografías e infografías,las actuaciones llevadas a cabo en el monasterio en las últimas dos décadas y las obras realizadas para rebajar el nivel del agua en el subsuelo y para reconstruir y acondicionar la actual sala capitular y preparar los antiguos dormitorios para poder acoger y exponer provisionalmente las piezas que se han recuperado de Cataluña. Seguidamente presentó el anteproyecto del espacio museístico que se ubicará en la nave de Dª Sancha y que han elaborado para el Gobierno de Aragón, y finalmente explicólos criterios de intervención más relevantes que se han seguido para realizar todas estas actuaciones.

Tras la pausa y café de media mañana comenzó la primera mesa redonda sobre investigación histórica y artística. En ella, Domingo Buesa Conde, Director Científico del Museo Alma Mater de Zaragoza, Presidente de la Real Academia de Nobles y Bellas Artes de San Luis y miembro de la Real Academia de la Historia.Comenzó recordando su etapa como Director General de Cultura y Patrimonio, cuando se subscribieron acuerdos con Caja Madrid que supusieron el avance en la restauración de varias zonas del monasterio, y los permisos otorgados a las Hnas. de Belén para que pudieran edificar el nuevo monasterio según su estilo de vida comunitaria. Resaltó la unidad esencial de Sijena como monasterio y monumento, recalcando la importancia de ser un monasterio habitado, lo que le da un valor inigualable respecto a otros monasterios abandonados.

Seguidamente, Carmen Lacarra Ducay, Catedrática de Hª del Arte Antiguo y Medieval en la Universidad de Zaragoza, miembro del I.C.O.M. (International Council of Museums), académica numeraria de la Real Academia de Nobles y Bellas Artes de San Luis, consejera de la  “Institución Fernando el Católico” y Directora de la “Cátedra Goya” de la Diputación de Zaragoza, hizo una exposición de la bibliografía más relevante sobre Sijena en los últimos dos siglos, entregando copia de su investigación a los asistentes. Valoró la aportación de cada uno de los investigadores de Sijena y resaltó las áreas que, desde la Historia del Arte, quedan para las futuras generaciones.

Tras ella, Juan José Nieto Callén, investigador con amplia experiencia en el patrimonio del Altoaragón y doctor en Historia, hizo un resumen de sus indagaciones para aportar ideas a los pleitos que se han ido ganando contra la Generalitat de Cataluña y sus museos, muchas de las cuales se han realizado en estos últimos años con gran resistencia por la contraparte, que oculta datos importantes sobre algunas piezas desaparecidas durante la Guerra Civil.

María Elisa Sánchez Sanz, profesora de Antropología Social del Dpto. de Psicología y Sociología de la Universidad de Zaragoza y codirectora de la Revista Temas de Antropología Aragonesa, expuso entonces un breve esbozo de las muchas áreas que, desde la Antropología, están sin estudiar sobre el núcleo humano de Sijena, la Orden de San Juan de Jerusalén. Con gran sorpresa e interés de los asistentes, desgranó una larga lista de posibles investigaciones: la vida de la comunidad, sus reglas monásticas, horarios, fiestas, costumbres, vestidos, rituales específicos, dietas y ayunos, relación con el mundo exterior, vínculos afectivos con las familias, correspondencia… Propuso que una parte de la futura zona expositiva se dedicara a este capítulo tan importante y olvidado del monasterio.

Para finalizar esta mañana, Jorge Español Fumanal, abogado de los Ayuntamientos de Villanueva de Sijena, Peralta de Alcofea y Berbegal en sus litigios patrimoniales, condensó la historia de esta lucha por la justicia, su entrada en colaboración con el Ayuntamiento de Villanueva de Sijena en 2009 de forma casual, así como datos importantes que ayudaron al éxito de los pleitos.Se trata del asunto judicial más importante de Aragón en su historia desde el famoso pleito del virrey extranjero del siglo XVI. El asunto de Sijena ha pasado por los más importantes tribunales del Estado: El Tribunal Constitucional, el Tribunal de Conflictos de Jurisdicción, el Tribunal Supremo, el Tribunal Superior de Justicia de Cataluña, el Tribunal Superior de Justicia de Aragón y la Audiencia Provincial de Huesca. Es posiblemente el asunto judicial más importante de Cataluña también pues es la primera vez que la Generalitat acude al Tribunal de Conflictos de Jurisdicción en toda su historia. Esto da una idea del altísimo nivel jurídico y de la sacrificada defensa que el Ayuntamiento de Sijena y el Gobierno de Aragón ha hecho en el asunto, personificada en el abogado Jorge Español y en el Letrado del Gobierno de Aragón Alberto Gimeno.

Al acabar la mañana, todos los participantes fueron invitados a hacerse una foto en la puerta de la Casa Natal de Servet.

Hacia las cuatro y media se reanudó la Jornada con la segunda mesa redonda dedicada a la conservación y restauración.Su coordinador, Alfonso Monforte Espallargas, experto en restauración de pintura mural y con amplia experiencia en la obra de Sijena al haber participado en las fases de ejecutadas del Plan General de Restauración, fue dando la palabra al resto de la mesa antes de presentar su aportación.

María Gómez Rodrigo, Doctora en Bellas Artes en la especialidad de Conservación-Restauración,Profesora Titular del Departamento de Historia del Arte de la Universidad de Valencia, Técnico en Conservación y Restauración del Patrimonio Mueble de la Catedral de Valencia, Miembro del Comité Ejecutivo de la Comisión Científica Internacional del Santo Grial y especialista en restauración de pintura quemada, presentó su tesis de que las pinturas de Sijena nunca se quemaron. La Sala Capitular fue destruida deliberadamente con la finalidad de su expolio, haciendo desaparecer su valiosísimo artesonado mudéjar yderribando la techumbre de la misma,produciendo un aspecto “ruinoso”en el interiorde la sala para justificar, finalmente, el arranque de las pinturas. Con la ayuda de algunas fotografías, mostró datos para avalar su teoría, sostenida además por pruebas físicas y químicas que demuestran la inexistencia dehumo adherido en las pinturas. Explicóquela actual alteración del color son secuelas irreversibles de la incorrecta restauración llevada a cabo en Barcelona.

Fernando López Barrena, arquitecto y Jefe de Servicio de Conservación y Restauración del Patrimonio Cultural en el Gobierno de Aragón,enumeró todas y cada una de las inversiones del Gobierno de Aragón en Sijena a lo largo de las últimas dos décadas, en especial en los últimos años. Luego explicó algunas de las vicisitudes encontradas en el desarrollo de los proyectos de recuperación del monasterio. Resaltó las continuas conversaciones mantenidas con la Propiedad (Orden Sanjuanista) y con las actuales inquilinas (Hermanas de Belén)para llegar a acuerdoscon los que establecer las condiciones del Anteproyecto de actuaciones y propuesta de usos en el Monasterio, desarrollando y actualizando el plan Director, redactado por los arquitectos Pemán y Franco, así como las actuaciones previstas para este año. Acabó relatando las dificultades por las que pasaron los componentes del equipo que se desplazó al Museo de Lérida el día de la recuperación de los bienes (11 de diciembre de 2017), especialmente durante la madrugada y a la salida del Museo, y pidió un reconocimiento a su esfuerzo.

A continuación, Alfonso Monforte explicó que no existen problemas insalvables, como aquellos a los que se ha aferrado la Generalitat de Catalunya, ni para el traslado de las pinturas que ahora se encuentran en depósito en el MNAC ni para su reubicación en la actual sala capitular. Para resolverlos adecuadamente se deberá disponer de la toda documentación necesaria y valorar las necesidades técnicas precisas que requiere dicha  intervención, proceso arduo pero viable. Aseguró que las pinturas presentan deficiencias, algunas de ellas graves, que ya se identificaron en  informes internos del MNAC, deficiencias que pueden ser subsanadas con toda garantía y solvencia como así se puede comprobar con actuaciones realizadas en Aragón hace ya veinticinco años, ejecutadas sobre materiales de idénticas características (en la iglesia de Bierge). Resaltó el apoyo final y disposición técnica para el traslado por parte de Gianluigi Colalucci, director de la restauración de la Capilla Sixtina, que en un principio se había opuesto por la información sesgada que le había aportado la Generalitat de Cataluña. Tenemos la gran oportunidad de hacer algo moderno y muy bien hecho en Sijena. Debemos trabajar ya en hacer un proyecto técnico de traslado y reposición. Que Sijena llegue a ser un gran modelo internacional de integración, restauración, museología… Finalmente hizo hincapié en la necesidad de alterar el plan de intervención, dando prioridad a las necesidades de investigación y documentación para conocer mejor el monumento y además localizar obras que con toda seguridad se conservan en fondos públicos o privados.

Como colofón de esta mesa, Luis Franco Lahoz se ofreció a responder a algunas preguntas del público, lo cual llevó a un animado diálogo sobre los criterios de restauración con los que se está trabajando en Sijena.

Tras la nueva pausa en el salón social del ayuntamiento, anexo a la Casa de Miguel Servet, tuvo lugar la mesa redonda final sobre Museología, difusión y gestión. En ella, Juan Carlos Lozano López, Profesor Titular del Departamento de Historia del Arte de la Universidad de Zaragoza y Académico numerario de la Real Academia de Nobles y Bellas Artes de San Luis, fue dando la palabra a los diversos ponentes.

El primero en hablar fue José María Nasarre López, sacerdote, Director del Museo Diocesano de Huesca,Delegado de Patrimonio Cultural de la Diócesis de Huescay profesor jubilado de la Universidad de Zaragoza. Manifestó con claridad, primeramente, que la parte monástica no debe poner problemas para que el cenobio se pueda visitar ya que así se hace en otros conventosde clausura de España, donde las visitas son compatibles con la vida monástica y estas no son un obstáculo para el desarrollo de la misma. Segundo, la visita al Monasterio y a las piezas que se devolvieron de Cataluña debería ser única. Y, finalmente, procede dialogar para que entre las tres instituciones (Monasterio, Gobierno y Aragón y Ayuntamiento) se haga un Convenio en el que se incluyan los dos apartados anteriores y las concreciones económicas, horarias y otras que procedan.

Seguidamente, Sergio Baches Opi, Promotor General del Instituto de Estudios Sijenenses “Miguel Servet”, expuso algunas de las observaciones del Instituto al Anteproyecto de restauración y propuesta de usos del Monasterio de los arquitectos Pemán y Franco, destacando la necesidad de modificar algunos de los usos propuestos para garantizar un mayor espacio visitable.Asimismo, destacó la importancia para el futuro del Monasterio de crear una institución encargada de su gestión diaria, y a estos efectos, tal y como ya propuso el Instituto en el pasado, resaltó la necesidad de constituir una fundación de la que formen parte, al menos, el Gobierno de Aragón, la Comarca de Los Monegros, el Ayuntamiento de Villanueva de Sijena y el propio Instituto. Finalmente, reclamó una visita única y de calidad al Monasterio, con guías profesionales seleccionados por la propia fundación.

A continuación, Laura Asín Martínez, Jefa del Servicio de Difusión del Patrimonio Cultural, Archivos, Museos y Bibliotecas en el Gobierno de Aragón y Directora del Museo de Huesca de 2015 a 2017, explicó las condiciones en las que se encuentran las piezas en su actual ubicación en los antiguos dormitorios de las monjas, donde se han empleado medios de conservación propios de las áreas de reservas de los museos que permiten garantizar la conservación de las piezas y su seguridad. Además destacó la labor continuada que vienen realizando los técnicos del Gobierno de Aragón para la conservación y mantenimiento de los bienes recuperados.

Tras ella, Jorge Marqueta Escuer, Director Gerente de la Sociedad de Promoción y Gestión del Turismo Aragonés, explicó la importancia de Sijena como lugar turístico, la necesidad de dotar a este lugar de un valor añadido como “experiencia” y no solo como visita, y las actuaciones que se están haciendo ya desde que se abrieron las visitas a las piezas recuperadas. Anunció, para alegría de los participantes, inversiones durante este año en la señalética de las autovías y carreteras de Aragón, dado que no existen carteles que indiquen las rutas para llegar a Sijena.

Por su parte, Juan Carlos Lozano López incidió en el carácter constructivo y proactivo de esta jornada, y en la importancia de un bien patrimonial de primera magnitud para Aragón que plantea múltiples retos: el que afecta a la propiedad de los bienes, que se está resolviendo por vía de litigios (litigios que inevitablemente han condicionado ciertas decisiones y han marcado el calendario de las actuaciones), pues no ha sido posible hacerlo de otro modo; el de la restauración, un asunto de extrema complejidad donde hay que adoptar criterios y decisiones; y el de la gestión. Sobre este último, apuntó la conveniencia de la presencia de una comunidad religiosa, que aporta un valor añadido y da sentido a un monasterio vivo, así como la necesidad de hacer compatible la vida de esa comunidad con los usos turísticos y culturales, la necesidad de completar el conocimiento de Sijena con nuevas investigaciones que den pie a incorporar nuevos contenidos a un proyecto museográfico más ambicioso y detallado, la necesidad de coordinación entre las diferentes administraciones y la necesidad de implicación de los habitantes del territorio y de la ciudadanía en general.

Para acabar esta mesa, Alfonso Salillas Lacasa, alcalde de Villanueva de Sijena, recordó la trayectoria de Sijena desde la Guerra Civil y aportó datos sobre cómo se consiguieron recuperar algunas de las piezas gracias al conocimiento profundo que su padre tenía de las monjas Sanjuanistas y de los derechos exclusivos de un monasterio que siempre fue autónomo tanto de los obispos como del resto de monasterios sanjuanistas. Además manifestó su confianza en los sucesivos pasos que se puedan ir dando para recuperar todo el patrimonio que desapareció del cenobio y que irá saliendo a la luz con el paso del tiempo.

Cercana ya las 8 de la tarde, con un poco de retraso sobre el horario previsto, José María Plaza Sáez, secretario de la Plataforma Sijena Sí, y Juan Yzuel Sanz, coordinador de la misma y de la Jornada, pusieron punto final al día con una palabras que invitaban a seguir esta labor en futuras jornadas y poniendo todos y todas manos a la obra con lo ya aportado, sobre todo fomentando una clara financiación del proyecto en los próximos cuatro años. El Coordinador dio las gracias a las entidades que han apoyado la Jornada con la grabación audiovisual que se colgará en la web (Gobierno de Aragón), la pancarta gigante para concienciar a la población de Monegros sobre este centenario (Comarca de Los Monegros), el café y el uso de la Casa de Miguel Servet (Ayuntamiento de Villanueva de Sijena) y las carpetas y material de escribir (Editorial SM).

La jornada terminó con la interpretación del himno “Sijena Sí”, cantado por todos y todas con el acompañamiento al laúd de José Luis Pascual, la guitarra de Juan Yzuel y la animosa voz de Obdulia Gracia, alcaldesa de Peralta de Alcofea.

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