{"id":3154,"date":"2021-03-15T22:13:12","date_gmt":"2021-03-15T20:13:12","guid":{"rendered":"https:\/\/sijenasi.com\/?p=3154"},"modified":"2021-03-15T22:13:12","modified_gmt":"2021-03-15T20:13:12","slug":"la-realidad-de-un-desproposito","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sijenasi.com\/index.php\/2021\/03\/15\/la-realidad-de-un-desproposito\/","title":{"rendered":"La realidad de un desprop\u00f3sito"},"content":{"rendered":"\n
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Domingo Buesa en la Jornada \u00abSo\u00f1ar Sijena 2023\u00bb<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

El Peri\u00f3dico de Arag\u00f3n ha publicado hoy un art\u00edculo de Domingo Buesa Conde<\/a>, ex Director General de Patrimonio y Cultura del Gobierno de Arag\u00f3n y Director de la Real Academia de Bellas Artes de San Luis. Es, adem\u00e1s, miembro del Comit\u00e9 Cient\u00edfico de la Plataforma Sijena S\u00ed. Lo reproducimos aqu\u00ed en su integridad.<\/em><\/p>\n\n\n\n


Concluyendo 2018 me encargaron el Dictamen sobre el lugar de origen de las obras de arte reclamadas a la di\u00f3cesis de L\u00e9rida, para aportarlo al litigio de los bienes de la Franja (seg\u00fan ellos) y del Arag\u00f3n oriental (seg\u00fan nosotros). Con ese exhaustivo documento intervine en el juzgado de Barbastro, contestando las preguntas de los letrados catalanes que intentaron invalidar mi intervenci\u00f3n por haber sido el iniciador de la reclamaci\u00f3n legal en mi condici\u00f3n de Director General de Patrimonio y Cultura del Gobierno de Arag\u00f3n. Muy bien acompa\u00f1ado por el abogado de nuestro gobierno y por el de la di\u00f3cesis barbastrense, estuve rebatiendo una serie de cuestiones, que atentaban contra el sentido com\u00fan y que ignoraban la legislaci\u00f3n can\u00f3nica, hasta que consideraron que era mejor no preguntarme nada m\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n

Recordando ese momento recupero reflexiones que siguen de actualidad pues quedan objetos por devolvernos: las pinturas de la sala capitular sijenense apalancadas en Barcelona o el archivo de Roda de Is\u00e1bena, conservado en la catedral de L\u00e9rida y sobre el que planea el m\u00e1s indigno y cobarde de los silencios. Por ello, me sigo preguntando como en aquella ocasi\u00f3n algunas cuestiones. \u00bfC\u00f3mo pod\u00eda obligar el obispo a que le paguen con objetos de arte las reparaciones que tiene obligaci\u00f3n de hacer en sus templos diocesanos? \u00bfQu\u00e9 opini\u00f3n debemos tener del obispo que s\u00f3lo arregla los desperfectos de sus iglesias cuando le regalan algo?<\/p>\n\n\n\n

Ciertamente, ante esta primera bater\u00eda de preguntas la figura de estos prelados catalanes pasa de la condici\u00f3n de pastores a la condici\u00f3n de depredadores. Pero, no se quedaban all\u00ed. Esta realidad de obispos cambiando sus obligaciones por \u201cregalos\u201d de objetos preciosos, vuelve a llevarnos a nuevas preguntas: \u00bfC\u00f3mo puede ser el obispo el comprador de los mismos bienes que \u00e9l tiene obligaci\u00f3n de evitar que se vendan? \u00bfc\u00f3mo se entiende un obispo anticuario que negocia con sus propios bienes?<\/p>\n\n\n\n

Ante el asombro que produce esta actuaci\u00f3n, nos queda la gran pregunta: \u00bfC\u00f3mo se atrevieron estos obispos a hacerlo sin contar con los permisos que estaban obligados a pedir? \u00bfPor qu\u00e9 no queda ni un solo expediente oficial que hable de estas cosas? Si el obispo Messeguer reconoc\u00eda en una carta que para vender piezas \u201cera necesaria la licencia de Roma\u201d, estaba claro que lo conoc\u00eda. Y si ellos lo sab\u00edan y no existen esos documentos, podemos pensar que eran conscientes de actuar contra derecho e incluso con absoluta falta de \u00e9tica, frente a los curas que viv\u00edan abandonados en la miseria. Ante esta realidad sobra la l\u00f3gica y hasta da pena que esos coros que defienden la propiedad de L\u00e9rida contribuyan a retratar a sus obispos como excelentes depredadores e incluso avezados bandoleros que vendieron sus afectos. Quiz\u00e1s, no estar\u00eda de m\u00e1s recordarles la elegancia y el respeto a la ley mantenidos por los obispos de Barbastro-Monz\u00f3n que han tenido que luchar defendiendo sus di\u00f3cesis contra este atropello que es un aut\u00e9ntico desprop\u00f3sito.<\/p>\n\n\n\n

Al fin han vuelto los bienes a su casa, a nuestra tierra, y renace la esperanza gracias a la Justicia que ha sentenciado lo qu\u00e9 era de derecho. Sin embargo, deberemos seguir alerta porque ha habido curiosas posiciones en esta batalla, t\u00e9rmino que utilizo pues la consejera Ponsa dice cumplir con el mandato judicial \u201ccontra nuestra voluntad, con indignaci\u00f3n y un profundo disgusto\u201d. Palabras que son muy diplom\u00e1ticas comparadas con las de Omnium Cultural Lleida que (peri\u00f3dico Segre del 9 de marzo<\/a>) denuncia que \u201cel Museo de Lleida ha sido victima de un episodio de expolio de su colecci\u00f3n de arte diocesano. Un cap\u00edtulo m\u00e1s de las reivindicaciones rapaces que desde el obispado de Barbastro hacen\u201d. Mientras siguen defendiendo que el expolio lo hacemos nosotros porque ellos nunca lo han hecho, el Ministerio de Cultura lleva a\u00f1os cantando \u201cLas ma\u00f1anitas de San Juan\u201d con una falta de rigor vejatoria para la Espa\u00f1a ignorada. \u00bfO quiz\u00e1s me equivoco y no tenemos los mismos derechos pol\u00edticos? \u00bfEsta es la raz\u00f3n del largo proceso que s\u00f3lo ha podido resolver la Justicia? A esta vocaci\u00f3n cantarina del ministro, sea del partido que sea, se sumaron los obispos de L\u00e9rida aupados en el pav\u00e9s de los pol\u00edticos catalanes que hicieron su bandera de este blanqueo de obras de arte. Choca leer que el C\u00edrculo de Amigos del Museo de L\u00e9rida -que pudiera llamarse C\u00edrculo de Amigos de lo ajeno- denuncie \u201cque la pol\u00edtica catalana les ha abandonado\u201d. Si esta es la opini\u00f3n de la curia ilerdense seg\u00fan la prensa, hay otra pregunta \u00bfesas obras en litigio eran propiedad del gobierno catal\u00e1n o de las di\u00f3cesis?
Mientras surgen m\u00e1s preguntas absurdas sobre esta vieja historia, convertible en la novela titulada \u201cTe arreglo el campanario si me das una cosita\u201d, por supuesto preciosa, siguen escribiendo majader\u00edas como \u201cque las piezas no se nos devuelven, sino que L\u00e9rida nos las regala\u201d. Lo dice \u201cLa Ma\u00f1ana\u201d del 8 de marzo bajo el t\u00edtulo \u201cEl arte que regalaremos\u201d, lanz\u00e1ndonos una especie de maldici\u00f3n gitana que nos devorar\u00e1 reclamando piezas entre nosotros, incluso del obispo de Gerona al que invitan a pleitear contra nuestras di\u00f3cesis.<\/p>\n\n\n\n

As\u00ed que metan al bolsillo el diente de ajo, p\u00f3nganse la cruz en el cuello, y hagan firme prop\u00f3sito de no callarse cuando alguien -m\u00e1s all\u00e1 o m\u00e1s aqu\u00ed de las fronteras- diga tonter\u00edas como estas. A veces pienso que les eximir\u00eda lo mucho que sufren sospechando que el bisonte de Altamira es originario de las monta\u00f1as de Gerona. Asunto de mucha tensi\u00f3n porque llevarse la cueva es un problema de genios como Leonardo, que dicen retrat\u00f3 a la Gioconda en el r\u00edo Llobregat a su paso bajo el puente de Castellvell. Como esto s\u00f3lo puede sostenerse con mucho humor, llenaron de claveles rojos la puerta del museo para decirnos que esto no ha terminado aqu\u00ed. Y seguimos a la espera del p\u00edcaro cupl\u00e9 que elija el ministro del ramo, mientras la Iglesia de Barbastro y el Gobierno de Arag\u00f3n deber\u00e1n seguir trabajando a conciencia.<\/p>\n\n\n\n

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El Peri\u00f3dico de Arag\u00f3n: La realidad de un desprop\u00f3sito (elperiodicodearagon.com)<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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