Historia

Roda de Isábena ¡Sí!

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Más de cien personas hemos llegado a Roda de Isábena convocados por la Plataforma Sijena Sí. Hemos salido por la mañana en autobús desde Zaragoza y hemos ido recogiendo gente en Lanaja, Sariñena, Peralta de Alcofea y Berbegal para llegar a Barbastro y hacernos una foto a las puertas del Museo Diocesano. Luego hemos continuado hasta Graus, donde el ayuntamiento nos ha obsequiado con un chocolate y unas palabras de alcalde, José Antonio Lagüéns. La caravana ha proseguido hacia Roda de Isábena con varios coches y motos acompañando al autobús.

En la escalinata de la catedral de Roda de Isábena se ha hecho un acto presentado por Marie Loscertales, del grupo de Monzón. Hemos sido recibidos por su párroco, Aurelio Ricou, el alcalde, Joaquín Montanuy, y el Presidente de Turismo de la Comarca de la Ribagorza, Manuel Lalueza. Tras ser leído el “Manifiesto de Roda de Isábena” por muchas personas hemos cantamos el himno “Sijena Sí“. Seguidamente unos niños han hecho entrega al párroco y al alcalde de una pancarta con el texto “Roda de Isábena ¡Sí!” que viene a unir simbólicamente la causa de Roda a las del resto de pueblos cuyo patrimonio retiene el Museo de Lérida y otras instituciones catalanas. La sorpresa final la ha dado el coordinador de Sijena Sí, Juan Yzuel, cuando ha anunciado que el Manifiesto será llevado en mano al Obispo de Lérida para que reconsidere su cambio de postura y su desobediencia a los tribunales eclesiásticos.

La paella final, servida por Paellas Gigantes Aragonesas, ha puesto un broche de oro a una jornada festiva y fraterna en la que hemos disfrutado muchísimo.

Gracias a todos los que habéis apoyado esta acción con vuestra presencia o trabajo. Gracias también a todos los periodistas y cámaras de los medios de comunicación que se han desplazado hasta estas localidades.

 

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Medios de comunicación:

Manifiesto de Roda de Isábena

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Entrega de la pancarta “Roda de Isábena ¡Sí!”

En esta mañana hemos llegado a este rincón del Pirineo un buen número de hombres, mujeres y niños desde distintos pueblos y ciudades de Aragón.

Roda de Isábena, antigua capital del condado de la Ribagorza, tiene una de las catedrales románicas más antiguas de España y de Europa. Fue consagrada por primera vez como sede episcopal en el año 957, un siglo antes que la de Jaca. Su importancia como sede episcopal la llevó a albergar un rico patrimonio artístico y documental.

Parte de ese patrimonio, junto con el de decenas de pueblos de la Ribagorza, La Litera y el Cinca, fue llevado al Museo Diocesano de Lérida cuando estas parroquias pertenecían a esa diócesis. Desde 1995, cuando Roma decidió reorganizar el territorio de la diócesis de Lérida para hacerlo coincidir con los límites territoriales entre comunidades autónomas siguiendo las directrices del Concilio Vaticano II, la Diócesis de Barbastro-Monzón lucha para que vuelvan a Aragón las piezas que están hoy en el Museo Diocesano y Comarcal de Lérida en calidad de depósito.

Durante diez años, la Diócesis de Barbastro-Monzón buscó la solución de este conflicto a través de los tribunales eclesiásticos que, uno tras otro, y así hasta en 26 ocasiones, fueron dando siempre la razón a la diócesis aragonesa. A pesar de ello, y agotadas todas las instancias judiciales vaticanas, el obispo de Lérida, Ramón Malla, siguió negándose a entregar los bienes. Para evitar esa devolución, fue tejiendo un enmarañado consorcio -el del “Museo Diocesano y Comarcal”- con la ayuda del Ayuntamiento de Lérida, el Consejo Comarcal del Segriá, la Diputación de Lérida y la Generalitat de Cataluña. Esta última, con el propósito de impedir el retorno de los bienes del Aragón Oriental,  llegó incluso a catalogar como catalanas obras aragonesas.

Forzado por esta larga, triste y desleal actitud, el actual obispo de Barbastro-Monzón, Ángel Pérez, tuvo que iniciar el pasado 13 de febrero una reclamación por vía civil para forzar el cumplimiento de las sentencias eclesiásticas y que acabe de una vez por todas esta situación que escandaliza a miles de ciudadanos al ver que la propia Iglesia no es capaz de resolver sus problemas internos.

El obispo de Lérida, previamente, había prometido ante el Nuncio del Vaticano que colaboraría en esta devolución y reconoció el pasado 31 de octubre en sede judicial que no era propietario de esas piezas pero no podía devolverlas porque se lo impedía el consorcio del Museo. Sorprendentemente, volvió a desdecirse el 10 de mayo último afirmando que 88 de ellas sí le pertenecen, basándose en argumentos ya desestimados por las más altas instancias judiciales vaticanas. Ante este cambio de actitud nos sentimos profundamente indignados.

Por primera vez, unidos en la misma lucha por la dignidad y la justicia, venimos aquí desde muchos otros pueblos aragoneses, alguno de los cuales han visto su patrimonio expoliado también: Villanueva de Sijena, Berbegal, Peralta de Alcofea y El Tormillo.

Cuando el patrimonio cultural y artístico de nuestros pueblos desaparece, algo de la identidad histórica, la dignidad rural y la memoria de sus gentes se van también. Por eso queremos invocar los nombres de tantos pueblos aragoneses involucrados en esta larga historia: Abenozas, Algayón, Ardanué, Azanuy, Bafaluy,Ballobar, Benavente de Ribagorza, Binaced, Buira, Capella, Caserras, Castigaleu, Castillonroy, Centenera, Chalamera, Cirés, Egea, El Soler, Entenza, Erdao, Fraga, Gabarret, Güell, Isclés, La Puebla de Fantova, La Puebla del Mon, Laguarres, Lascuarre, Merli, Montanuy, Monzón, Morillo de Liena, Nachá, Portaspana, Pueyo de Santa Cruz, Roda de Isábena, Santaliestra, Sopeira, Tamarite de Litera, Tolva, Torrente de Cinca, Torruella, Treserra, Valcarca, Villacarli, Zaidín.

Nos conmueve profundamente nombrar a estos pueblos. Algunos de ellos ya no existen, castigados por el abandono del campo, la emigración y la despoblación. Apenas nos queda el eco de sus nombres en el viento. Pero los pequeños objetos y las obras de arte que sus iglesias atesoraron quieren seguir siendo testigos de la historia de aquellas comunidades y mantener entre nosotros su memoria.

Nos han convocado en esta mañana la Justicia y la Dignidad. Estamos aquí para recordar que tenemos que seguir construyendo el futuro para nuestra tierra, un futuro que pasa también por que sean devueltas las piezas de arte emigradas, expoliadas o robadas a lo largo de los siglos.

Sijena, Roda y el resto de monasterios, ermitas, iglesias, castillos o yacimientos expoliados son el símbolo de la desigualdad entre los débiles del medio rural y las grandes urbes que acumulan nuestras riquezas con la excusa de su conservación. Aquí nos queda el expolio, la soledad y la falta de recursos económicos para el desarrollo sostenible de un futuro para nuestros hijos. Recuperar Sijena, recuperar Roda, recuperar los bienes de las parroquias aragonesas, no es un mero acto simbólico, es un canto a la Vida y la Esperanza de cientos de pueblos al borde de la desaparición, sean estos aragoneses, castellanos, extremeños, andaluces o gallegos. No podemos olvidar el expolio que los museos de Barcelona y Lérida han llevado a cabo con sus propios pueblos catalanes. También con ellos nos solidarizamos.

Como aragoneses, nos sentimos hermanos de nuestros vecinos. Este no es un problema entre Aragón y Cataluña, como se ha querido hacer ver. Es simple y llanamente un problema de derechos. Reafirmamos el mismo mensaje que dimos en las manifestaciones de nuestra Plataforma en el Museo de Arte de Cataluña y en Lérida el pasado año: queremos una buena vecindad basada en el respeto y la consideración mutuos que nacen de la Justicia.

Pedimos al obispo de Lérida, Salvador Giménez Valls, lo que ya le sugerimos en la carta que llevamos a la puerta de su casa el año pasado: “Dé un paso al frente. Lo tiene usted fácil: obedezca a sus superiores, retire todas las piezas de Barbastro-Monzón del Museo de Lérida y devuélvalas. No son suyas. La Secretaría de Estado del Vaticano ya solicitó formalmente al Obispado de Lérida en 2009 que retirase estos bienes aragoneses del museo diocesano. Hágalo, aparte de estar vinculado a ello legalmente, también en nombre de la Justicia, la Fraternidad y la Paz, esos valores evangélicos y universales que en repetidas ocasiones prometió usted vivir y anunciar”.

Al obispo de Barbastro-Monzón, Ángel Pérez, le decimos: no está solo. Cuente con nosotros para lo que necesite. Le apoyamos en su iniciativa y deseamos de corazón que tenga éxito pronto.

Pedimos a los jueces que actúen diligentemente para que las sentencias eclesiásticas y la sentencia de la Sala Capitular de Sijena se cumplan.

Al Gobierno y las Cortes de Aragón les pedimos una mayor implicación en estas causas. ¡Ni una pieza más nos puede ser arrebatada en ninguna subasta! Que la Diócesis de Barbastro-Monzón y nuestros ayuntamientos gocen de todo el respaldo moral, jurídico, mediático y económico que necesiten para la defensa de sus respectivas reivindicaciones, respetando su autonomía e identidad.

Con especial fuerza pedimos al Gobierno de Aragón que invierta en el Real Monasterio de Sijena, teniendo en cuenta las aportaciones de aquellas instituciones culturales de ámbito local que conocen bien el Monasterio y que hasta la fecha no han sido consultadas, para hacer que el año 2023, centenario de la declaración de Monumento Nacional, se haya convertido en un espacio digno de su gran valor religioso, cultural e histórico como Panteón Real de Aragón. En colaboración con las Hermanas de Belén, comunidad monástica actual de Sijena, queremos que, atendiendo al interés público, este Monasterio sea un oasis de cultura, arte y espiritualidad para el mundo entero. Nuestra Plataforma, junto con el Ayuntamiento de Villanueva de Sijena y la Comarca de Los Monegros, organizará pronto la Jornada “Soñar Sijena 2023” para que todas las personas e instituciones que tengan ideas que aportar, puedan contribuir a este proyecto común.

Llamamos a todos los ciudadanos y ciudadanas de buena voluntad de Cataluña, Aragón, del resto de España y del mundo entero a firmar nuestras peticiones en la página web http://www.sijenasi.com.

En esta mañana, gritamos unánimes: Roda de Isábena, ¡sí! Sijena, ¡sí! Barbastro-Monzón, ¡sí! Berbegal, ¡sí!. El Tormillo, ¡sí!. Peralta de Alcofea, ¡sí! ¡Por justicia y dignidad!

Caravana a Roda de Isábena 17 junio 2018

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poster_esperanzarte_2017 CP ZUERA

POR JUSTICIA Y DIGNIDAD,
¡DEVOLUCIÓN DE LOS BIENES DEL ARAGÓN ORIENTAL!

Día:  Domingo, 17 de junio.

  • Transporte: Por autobús (15 euros) o con coches particulares.
  • Comida: 7 euros. (Paella, pan y bebida. El postre, compartido con lo que llevemos).
  • IR A INSCRIPCIÓN
  • CIERRE DE INSCRIPCIONES: Viernes 15, a las 13 h.
    A partir de entonces se deberán apuntar directamente en el 625930067 a la comida y el autobús si todavía quedan plazas.

 

PROGRAMA APROXIMADO (se irá actualizando)

8:00 Salida del autobús de Zaragoza (parada del Actur, junto a Kasán, C/ Valle de Borto). (Si hubiera mucha gente y se apuntan desde Huesca, un autobús podría salir desde allí, o un grupo con coches que se unieran al autobús en Peralta de Alcofea).

9:15 Salida de Sariñena (Aquí se unirán los de Villanueva de Sijena y el resto de Monegros). Parada del autobús en el cine (Avda. Fraga).

9:40: Salida de Peralta de Alcofea. (Casa Maribel)

9:50: Salida de Berbegal. (Plaza de Europa)

10:20: Salida de Barbastro (Estación de autobuses). Aquí se unirán los del Somontano y el Cinca. Foto frente al Museo Diocesano antes de marchar.

11:00: Llegada a Graus. Encuentro con las gentes venidas de otros pueblos del Sobrarbe y la Ribagorza. Foto, descanso y chocolatada en el monumento a Joaquín Costa.

12:15: Salida de la caravana hacia Roda desde al monumento a Joaquín Costa.

13:00: Acto en Roda. Lectura del Manifiesto de Roda de Isábena, foto y cantos.
´           Visita a la catedral de Roda.

14:30 Comida festiva. Paella, pan y bebida. (7 euros). También se pueden llevar cosas. El postre lo compartiremos con lo que todos llevemos.

16:30  Comenzamos el regreso.

19:30  Llegada aproximada a Zaragoza

NOTA: Si hubiera suficiente gente desde Huesca, saldría otro autobús desde allí.

CAMISETAS: Se venderán a quienes las deseen a 6 euros en Graus y Roda de Isábena.

DESCÁRGATE EL CARTEL, IMPRÍMELO Y DA A CONOCER LA CARAVANA:

Cartel Caravana 17 junio a Roda Sijena Sitesoreriasijenasi@monegros.net

¡Todos con el Aragón Oriental!

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La Coordinadora de la Plataforma Sijena Sí, en su reunión de anoche para tratar diversos asuntos, ha decidido organizar acciones para responder a lo que considera una vergonzosa actitud del obispo de Lérida quien, tras haber reconocido en sede judicial el pasado 31 de octubre que no era propietario de los bienes de las parroquias aragonesas, se desdice y afirma ahora que 88 piezas sí son suyas.

La Plataforma, que ha hecho varias acciones para apoyar las reivindicaciones del Obispado de Barbastro-Monzón, inició hace tres meses una campaña de firmas por el regreso de los bienes del Aragón Oriental. Ante el nuevo giro del Obispo de Lérida, organizará en breve PRESENTACIONES en Monzón y Fraga para concienciar a la ciudadanía de la necesidad de reivindicar juntos estos bienes, y hará una CARAVANA CIUDADANA POR LOS BIENES DEL ARAGÓN ORIENTAL que se celebrará, en principio el domingo, 17 de junio y llevará a simpatizantes de distintos puntos de Aragón hasta Barbastro, Graus, Roda de Isábena y otras localidades cuyas obras de arte sacro se encuentran en Lérida.

Finalmente, la Plataforma llama a todos los ciudadanas a apoyar con su firma la devolución de los bienes del Aragón Oriental al igual que las pinturas murales de Sijena.

Nuevas investigaciones avalan la tesis de que las pinturas de Sijena no se quemaron

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La profesora de la Universidad de Valencia, María Gómez Rodrigo, experta en pintura quemada y restauradora de varias iglesias que han sufrido incendios, ha hecho un estudio que avala su tesis de que las pinturas de la Sala Capitular de Sijena no se quemaron.

Según su opinión, Josep Gudiol, el funcionario de la Generalitat enviado “para protegerlas” tras el incendio del monasterio en 1936, y que decidió arrancarlas sin permiso del Ministerio de Cultura de la República, algo obligatorio dado que era un monumento nacional desde 1923, mandó derribar el artesonado que aún aparece en las fotos tras el incendio del monasterio  para justificar la necesidad de arrancarlas. Estudios físico y químicos muestran que las pinturas no fueron quemadas y su oscurecimiento es fruto de una mala restauración por parte del MNAC a lo largo de décadas.

El Ayuntamiento de Villanueva de Sijena no descarta posibles nuevos pleitos contra la Generalitat y sus museos si se demuestra definitivamente esta tesis.

Ecos de los Medios:

Visita al Monasterio de Sijena

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El pasado 23 de febrero quedó abierta la sala expositiva que la DGA ha habilitado en los antiguos dormitorios del Monasterio de Sijena para mostrar las piezas que regresaron de Cataluña en los dos últimos años. Es un hecho del que nos sentimos orgullosos y al que humildemente hemos aportado nuestro granito de arena.

Al día siguiente, el Comité Científico de la Plataforma Sijena Sí visitó el monasterio y la exposición, teniendo también una larga entrevista con las Hermanas de Belén. Unos días más tarde, el 17 de marzo, visitaron el monasterio más de cuarenta personas de la Plataforma. Ambos días fueron ocasión también para un encuentro fraterno de muchos de los que colaboramos en la plataforma.

La visita, tanto al Monasterio como a la Sala Expositiva, fue muy satisfactoria y emocionante. Algunas personas del grupo, por primera vez, contemplaban la espiritualidad, la belleza y la historia que alberga el Monasterio, un ente vivo gracias a la presencia silenciosa de las Hermanas de Belén. Disfrutamos mucho de la conversación con las hermanas y de las explicaciones de las guías del monasterio, Susana y Mercedes, y de Ingrid, la guía de la DGA que muestra las piezas. Desde aquí, muchas gracias por vuestra fenomenal labor.

Os dejamos aquí un testimonio gráfico de ambas visitas, que nos han permitido maravillarnos por el tesoro espiritual y artístico que ahora alberga el Monasterio. Mientras, seguimos esperando que el próximo 4 de abril la DGA desvele el Plan Director para el Monasterio, que nos permitirá aportar nuevas ideas y presentar iniciativas para seguir construyendo el futuro. Queda mucho por soñar; queda mucho por hacer.

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“Nos alegra la vuelta de las obras y todo lo que sea para el bien de Sijena”

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Reproducimos íntegramente esta importante entrevista a la Hermana Sylvie realizada por Patricia Puértolas para Heraldo de Aragón (11-03.2018)

Sylvie (no usan su apellido) es el nombre de la priora de las hermanas de Belén asentadas en el monasterio de Sijena. La orden asegura compartir la alegría del regreso de las 95 obras de arte recuperadas y además, consciente del creciente interés por el monumento, se muestra dispuesta a ampliar los días de visita.

¿Cuándo llegaron al monasterio de Sijena? ¿Qué motivó su elección?

La orden llega en el año 1985. El objetivo era devolver la vida al monasterio, al que le faltaba lo esencial, su alma. Además, coincidieron búsqueda y necesidad, es decir, nosotras teníamos el deseo de establecernos en España y, al mismo tiempo, las monjas sanjuanistas precisaban encontrar una orden que pudiera sustituirlas.

¿Qué tipo de acuerdo firmaron con las propietarias, la orden de San Juan de Jerusalén?

Tenemos un contrato de alquiler, que fue renovado en el año 2000. La orden sanjuanista es la propietaria y nosotras, las inquilinas. Dentro del convenio, que tiene una vigencia de 90 años, una de las condiciones más importantes es conservar la finalidad original del monasterio: el uso religioso. No es el único acuerdo alcanzado. También está vigente el firmado con el Gobierno de Aragón, en el que figuran las obligaciones derivadas de la catalogación del monasterio como Bien de Interés Cultural.

Dentro de ellas, figura el deber de abrirlo al público cuatro días al mes. Ahora mismo, cumplen con ese mínimo, ¿están dispuestas a ampliar los días de visita, especialmente ante el creciente interés que suscita el monasterio?

Hemos observado una mayor demanda y estamos buscando la forma de ampliar los días de visita. Ahora mismo, se abre cada sábado de 10.30 a 17.00, a lo que ya hemos añadido un programa de visitas bajo reserva previa. Tiene lugar entre semana y está dirigido a grupos como asociaciones, escolares o personas mayores. Además, estamos sopesando abrir un día más, los viernes, aunque todavía estamos buscando la fórmula más adecuada.

¿Cuál es la dificultad?

Los guías son voluntarios, todos tienen obligaciones y por lo tanto, habría que aumentar el número de personas dispuestas a colaborar. Hay que compaginar el creciente interés de la sociedad con nuestras propias posibilidades. De hecho, este es nuestro reto permanente: hacer compatible nuestra vida con las demandas de las instituciones y la sociedad.

¿Cuál es el perfil de los guías y en la actualidad, de cuántos voluntarios disponen?

Ahora mismo, hay unas 15 personas, que deben seguir un programa de aprendizaje y estudio, así como elaborar su propio guión. Hay un perfil muy variado, aunque la mayoría son universitarios o profesionales de diferentes ámbitos.

Si la dificultad estriba en encontrar voluntarios, ¿han pensado en contar con guías externos? ¿La DGA ha llegado a ofrecerles esta posibilidad?

De momento, no, ya que cuentan con un ajustado presupuesto.

Y si les ofrecen esta opción, ¿la aceptarían?

Sí, por qué no, es una posibilidad, aunque, de momento, la red de voluntarios funciona y es capaz de absorber la actual demanda de visitantes.

Tras la llegada del último lote de obras (44 procedentes del Museo de Lérida), la exposición se abre un día menos. El domingo ya no forma parte del horario habitual. La DGA ha explicado que ha sido atendiendo a sus deseos, ¿por qué han solicitado su supresión?

Ha sido un acuerdo entre ambas partes. Durante la etapa anterior, vimos que el domingo disminuía de forma importante el número de visitantes. Además, es nuestra jornada de comunidad, es decir, es el día en el que, por ejemplo, salimos a caminar y visitar nuevos parajes naturales.

Tras una larga batalla judicial, han vuelto 95 de las 97 obras reclamadas, ¿han tenido la oportunidad de verlas? ¿Cómo valoran su regreso?

Hemos ido a visitarlas. Nos conmueve observarlas, ya que forman parte de la historia del monumento y en especial, de la vida de las hermanas sanjuanistas. Nos suscitan mucho respeto; son testigo y símbolo de siglos de vida dedicada a Dios.

¿Han seguido el litigio? ¿Qué opinan sobre el regreso de los bienes?

Son piezas que pertenecen a la orden sanjuanista y han vuelto a su lugar de origen. Su regreso nos alegra por sus propietarias y además, enriquece la visita al monasterio. Nos produce alegría todo aquello que suponga un bien para el monasterio y para las personas que viven y visitan esta comarca.

Tras su acondicionamiento, la sala de exposición ocupa los antiguos dormitorios, ¿han cedido el uso de este espacio al Gobierno de Aragón? ¿Cuál es el acuerdo?

Tenemos un acuerdo de cesión verbal, que fue realizado de forma apresurada, ya que era necesario acondicionarlo ante la inminente llegada de las obras.

Su uso es temporal. La DGA ha anunciado que ha redactado un Plan Director, en el que incluye la creación de una zona museística definitiva en las dependencias de doña Sancha, ¿usan este espacio? ¿Han acordado su cesión?

Sí, conocemos el proyecto. Las denominadas dependencias de doña Sancha están en mal estado y por lo tanto, sin uso. La DGA tiene previsto recuperar esta zona, lo que nos parece una gran idea, tanto a nosotras como a las sanjuanistas. Ambas órdenes estamos en contacto constante y cualquier decisión es antes consensuada.

Tras la creación del nuevo espacio, es muy posible que el interés siga en alza. En ese momento, ¿estarían dispuestas a ampliar los días de visita o, por ejemplo, atender el ruego de realizar un recorrido único, es decir, que una exposición y cenobio?

Sería lo ideal. Compartimos esa visión, aunque, de momento, no hemos encontrado la forma de materializar esta propuesta, pero estamos hablando y buscando la fórmula más adecuada.

¿Qué condiciones deberían darse para que haya una visita única?

Hay que contar con un número amplio de guías. Tenemos una postura abierta y entendemos el creciente interés por el monasterio; consideramos muy importante el diálogo con el Gobierno de Aragón.

Las pinturas de la sala capitular forman parte de un segundo litigio y además, es muy posible que haya nuevas reclamaciones. La dimensión pública del monasterio seguirá creciendo, ¿les inquieta? ¿Se han llegado a plantear un cambio de ubicación?

No nos planteamos esta posibilidad, lo que nos planteamos es cómo mejorar, ya que la situación ha cambiado y tenemos que adaptarnos. Un monasterio es un lugar de hospitalidad y por lo tanto, tenemos que mantener nuestras puertas abiertas. El reto está en compaginar ese creciente interés con nuestra vida para no dejar de ser lo que somos: monjas dedicadas a la oración.