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Sijena lleva esperando justicia y dignidad desde hace más de 80 años. Las gentes de Los Monegros y muchos aragoneses, tras ganar dos juicios que condenan a la Generalitat de Cataluña a devolver lo expoliado, han dejado ya de esperar con los brazos cruzados y se han puesto a caminar al grito de “Sijena Sí”. Uníos a nosotros y nosotras. Cambiemos la Historia.

Monasterio de Sijena
Monasterio de Sijena

Carta abierta al obispo de Lérida

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2018_07_07-Juan-Yzuel

El Coordinador de nuestra Plataforma, Juan Yzuel, ha dirigido una “Carta abierta” al obispo de Lérida que reproducimos aquí íntegramente.

“Monseñor Salvador Giménez Valls
Obispo de Lérida

Querido Don Salvador:

El pasado 7 de julio, varios miembros de la Plataforma Sijena Sí nos sentamos con usted para presentarle el “Manifiesto de Roda de Isábena”, que había sido proclamado unas semanas antes al término de una caravana ciudadana. Un año antes ya le habíamos llevado en mano a usted una carta con nuestras reivindicaciones y en apoyo del Obispado de Barbastro-Monzón en los litigios por los bienes de las parroquias del Aragón oriental.

Quiero darle las gracias de corazón por haber aceptado tener esta reunión y habernos permitido manifestar nuestras peticiones en ese encuentro en el que participaron, entre otros, los alcaldes de Villanueva de Sijena, Roda de Isábena, Berbegal y Peralta de Alcofea, pueblos todos afectados por el Museo Diocesano y Comarcal de Lérida, además de varios voluntarios de nuestra Plataforma.

A través de esta carta abierta deseo volver a recordarle los pormenores de ese diálogo y enfatizar los puntos que considero más importantes. No lo hago esta vez solo como Coordinador de la Plataforma “Sijena Sí”, sino, ante todo, como hermano en Cristo y hablando con la libertad de los hijos de Dios.

Permítame recordar, dado que esta es una carta abierta, el meollo de la cuestión. En 1995, cuando Roma reorganizó el territorio de la diócesis de Lérida para hacerlo coincidir con los límites territoriales entre comunidades autónomas siguiendo las directrices del Concilio Vaticano II, la Diócesis de Barbastro-Monzón comenzó a reclamar que volviesen a Aragón las piezas que pertenecían a las parroquias aragonesas y que estaban en el Museo Diocesano de Lérida en calidad de depósito.

Durante diez años, la Diócesis de Lérida buscó la solución de este conflicto a través de los tribunales eclesiásticos que, uno tras otro, y así hasta en 26 ocasiones, fueron dando siempre la razón a la diócesis aragonesa. Las resoluciones y sentencias vaticanas de este rocambolesco asunto fueron zanjadas con una “Decreto Definitivo” de la Signatura Apostólica de 28 de abril de 2007.

A pesar de ello, y agotadas todas las instancias judiciales vaticanas, el obispo de Lérida, Monseñor Ramón Malla, siguió negándose a entregar los bienes. Para evitar esa devolución, pidió ayuda a las autoridades civiles catalanas y fue tejiendo un enmarañado Consorcio –el del “Museo Diocesano y Comarcal”– con la participación del Ayuntamiento de Lérida, el Consejo Comarcal del Segriá, la Diputación de Lérida y la Generalitat de Cataluña. Esta última, con el propósito de impedir el retorno de los bienes del Aragón Oriental, llegó incluso a catalogar como catalanas estas obras aragonesas. Amparados luego por ese engendro político-eclesiástico, los siguientes obispos de Lérida han seguido desobedecido de forma alarmante al espíritu y la letra de las sentencias vaticanas. De una forma que sorprende a propios y extraños, no han tenido inconveniente en firmar ante la Nunciatura cuantos acuerdos fueran necesarios reconociendo la propiedad de 111 piezas artísticas a favor de las parroquias aragonesas, sabedores de que nadie se los haría cumplir. El caso de nuestros bienes es el vivo retrato del desgobierno vaticano que hasta ahora ha imperado en la Iglesia y que el Papa Francisco quiere finiquitar para siempre.

Forzado por esta larga, triste y desleal actitud, el actual obispo de Barbastro-Monzón, Monseñor Ángel Pérez, tuvo que iniciar el pasado 13 de febrero una reclamación por la vía civil para forzar el cumplimiento de las sentencias eclesiásticas y que acabe de una vez por todas esta situación que escandaliza a miles de católicos al ver que la propia Iglesia no es capaz de resolver sus problemas internos.

Este pleito por la vía civil es absolutamente inédito en la historia de la Iglesia española, y posiblemente en el resto del mundo. San Pablo ya advierte que los asuntos de los cristianos sean juzgados por los propios cristianos y no por las autoridades civiles: “Y cuando tenéis pleitos de este género ¡tomáis como jueces a los que la Iglesia desestima! Para vuestra vergüenza lo digo. ¿No hay entre vosotros algún sabio que pueda juzgar entre los hermanos? Al contrario, un hermano pleitea con otro en los tribunales de los no creyentes” (1 Cor 6,4-7). El mismo Señor nos previene contra dar más importancia a la práctica religiosa que a la justicia, que puede acabar en los tribunales: “Si mientras llevas tu ofrenda al altar te acuerdas de que tu hermano tiene queja de ti, deja la ofrenda delante del altar, ve primero a reconciliarte con tu hermano y después vuelve a llevar tu ofrenda. Con quien tienes pleito busca rápidamente un acuerdo, mientras vas de camino con él. Si no, te entregará al juez, el juez al alguacil y te meterán en la cárcel. Te aseguro que no saldrás hasta haber pagado el último céntimo” (Mt 5,23-26).

Cuando la propia Iglesia es incapaz de hacer cumplir sus propias sentencias, es cuando se impone acudir a la tutela efectiva de los jueces y tribunales, pues, si no, se ampararía el abuso de derecho y el fraude a los propios tribunales eclesiásticos. Ciertamente, el Obispo de Barbastro-Monzón nunca pretendió acudir a la jurisdicción estatal española, pero, ante la constante desobediencia a la propia Iglesia de los distintos obispos de Lérida, no ha tenido más remedio que hacerlo. Y no solo por hacer justicia a sus parroquias, sino para devolver a la Iglesia su buen nombre y su prestigio.

La Secretaría de Estado del Vaticano ya solicitó formalmente al Obispado de Lérida en 2009 que retirase estos bienes aragoneses del museo diocesano. En nuestra reunión, nos dijo usted que era su deseo acabar con todo esto, pero reiteró que tenía las manos atadas, que no podía entrar en el Museo con una camioneta y llevarse sus piezas porque están ahora dentro de un Consorcio y cometería un delito. Pero hay varias fórmulas para hacerlo.

La primera es la que le sugerimos el año pasado: dé un paso al frente y corrija los errores de sus antecesores en el cargo. Obedezca al Papa y a sus tribunales, que es lo que un obispo fiel debe hacer. Dice usted que se lo impiden, pero eso tiene una fácil solución: sálgase del Consorcio del Museo Diocesano y Comarcal de Lérida. Nada le obliga a permanecer en él. Retire las piezas de Barbastro-Monzón y devuélvalas.

La segunda, si no es capaz de hacer la anterior, es ser leal a sus compromisos y no poner más palos en las ruedas de la Justicia. Y es aquí donde llegó al máximo nuestra indignación con su actitud, como le manifestamos. Si es verdad que usted no ha cambiado en absoluto su deseo de obedecer sin reservas la resolución del Supremo Tribunal de la Signatura Apostólica y facilitar el cumplimiento de la sentencia, ¿cómo se entiende su último giro ante el pleito civil? Sorprendentemente, el pasado 10 de mayo se desdijo públicamente al afirmar que 88 de las piezas sí le pertenecían, basándose en argumentos ya desestimados por las más altas instancias judiciales eclesiásticas.

Ante nuestra pregunta por este giro, usted alegó, para justificarse, que se debe también a sus fieles diocesanos y a la defensa de los intereses legítimos de la Iglesia local. Pero ese, sabe usted que no es un argumento válido y encubre una desobediencia al Papa y a sus tribunales de justicia, que ya examinaron uno por uno los supuestos documentos de propiedad. ¿De veras puede usted anteponer su voluntad a lo ya dictaminado finalmente por la Iglesia?

Es verdad que algunos de sus diocesanos se amparan en una ley civil catalana, dictada expresamente para blindar los bienes eclesiásticos, para justificar el secuestro de estas piezas. Recapacite. Permítame recordarle, ante la supuesta defensa de los intereses de sus diocesanos, un artículo del abogado Jorge Español que desmonta el argumento catalán: “El Tribunal Supremo inglés, en el caso de los herederos del doctor Feldmann contra el Museo Británico, cuya preciosa colección de arte no puede ser disgregada sin permiso del Parlamento británico, ya dijo en Sentencia de 27/5/2005 que, si una pieza de la colección fuese objeto de una Sentencia que dijese que el título de compra del Museo Británico fuese ilegal, entonces, dicha pieza debía devolverse a su dueño, con el efecto de que, la misma, es como si nunca hubiese formado parte de la colección indivisible del Museo Británico. En igual sentido sentenció nuestro Tribunal Supremo español en Sentencia de 26/5/2015 al constatar que la colección del Museo de Lérida carece de efectos jurídicos para retener piezas que no son propiedad de dicho Museo” (Diario del Altoaragón, 26/6/2016).

Con dolor vimos que no fue usted capaz de explicar por qué ahora el Obispado de Lérida ya no reconoce que debe devolver 111 piezas, porque 88 de estas, según usted, son ahora suyas. ¿Qué ocurre Sr. Obispo, que, mientras la Iglesia le permitía desobedecer, no había problema alguno en reconocer la propiedad de esas 111 piezas, y ahora que el pleito ha pasado a la vía civil, que ordenará que esas piezas se devuelvan forzosamente, hay que desdecirse rápidamente y negar que 88 piezas no deben ser devueltas porque ahora las reclama para sí el Obispado de Lérida? No nos cabe sospechar otra razón, a pesar de su mezquindad.

Para quitarle importancia al asunto, nos dijo usted que este tema de los bienes era un pequeño problema comparado con otros que hay en el mundo, mucho más importantes y urgentes. ¿Desobedecer al Papa y a sus tribunales de justicia, dice usted que es un asunto menor? La cultura de la desobediencia en la Iglesia, que tanto está aflorando en estas últimas semanas, parece estar próxima a su fin gracias al Papa Francisco y, con ella, la presencia en las diócesis de obispos corruptos. Por favor, no sea uno de ellos. A tiempo está de evitarlo.

Aún así, no le falta razón. ¿Cómo comparar las reivindicaciones que hoy intentamos defender ante el hambre, la guerra, el genocidio, los derechos aplastados de los pobres del mundo, la situación de la mujer, los abusos de niños, la falta de libertad en tantos países…? Pero, al afirmar esto, mírenos a los ojos. Los que nos sentamos con usted el 7 de julio pasado y cientos de personas que apoyan nuestra plataforma somos gente que llevamos en la piel las heridas de haber luchado por muchas causas “importantes”. ¿Por qué cree entonces que nos hemos metido en este berenjenal tan prosaico y provinciano? Se lo voy a decir: porque la injusticia y la indignidad a la que son sometidos los pequeños de este mundo también está presente en este conflicto.

Como dijimos en nuestro último manifiesto, Sijena, Roda y el resto de monasterios, ermitas, iglesias, castillos o yacimientos expoliados son el símbolo de la desigualdad entre los débiles del medio rural y las grandes urbes que acumulan nuestras riquezas con la excusa de su conservación. Aquí nos queda el vacío, la soledad y la falta de recursos económicos para el desarrollo sostenible de un futuro para nuestros hijos. Recuperar Sijena, recuperar Roda, recuperar los bienes de las parroquias aragonesas, no es un mero acto simbólico, es un canto a la Vida y la Esperanza de cientos de pueblos al borde de la desaparición, sean estos aragoneses, castellanos, extremeños, andaluces o gallegos. No podemos olvidar el expolio que los museos de Barcelona han llevado a cabo durante más de un siglo con sus propios pueblos catalanes para llenar los templos de arte de la burguesía acomodada (véase el caso de las pinturas románica del Valle de Boí). También con ellos nos solidarizamos.

Nos pidió usted que no usáramos a la ligera el término “expolio”, dado que el Obispo Meseguer, que fue quien comenzó en el siglo XIX a proteger este patrimonio, lo hizo por obediencia al Papa León XIII que vio el peligro de que muchos pequeños párrocos que no apreciaban el valor del arte histórico lo malvendieran para remediar las necesidades urgentes de sus parroquias. No lo hemos usado aquí porque seguro que el obispo Meseguer obró de buena fe. Empero, los bienes de Aragón están solo en “depósito” en Lérida y la Santa Sede no le ha reconocido a su diócesis ningún título válido de propiedad. Le pido, de corazón, que no sea usted quien siga colaborando, como alguno de sus antecesores, a que esto se convierta en un verdadero expolio por acción o por omisión.

El próximo 10 de septiembre, en la audiencia previa al juicio, se pedirá que usted testifique como parte demandada, junto con otros obispos que le han precedido en el cargo, para clarificar esta propiedad. Ante este lamentable espectáculo mediático, escándalo para muchos católicos, ante tanta desobediencia hasta ahora consentida, ocasión de crítica para muchos que no lo son, decida de qué lado está. Ayude a la Iglesia a acabar con este enconado pleito. Ayude, siendo “cooperador de la Verdad” –como lo fue San José de Calasanz, el gran santo aragonés–, a que la cultura evangélica que está promoviendo el Papa Francisco en el seno de la Iglesia se haga realidad. Dedíquese luego a sus labores pastorales –lo que usted nos manifestó, justamente, que es su mayor preocupación– y a seguir construyendo una Iglesia del Señor llamada a ser pobre, profética, servidora, solidaria y libre.

Orando de corazón para que el Señor le ilumine, reciba un abrazo fraterno,

Juan Yzuel Sanz”

Reunión con el Obispo de Lérida

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2018_07_07-Sijena-Si-Lerida (5)

Esta mañana, un grupo de veintidós personas de la Plataforma Sijena Sí ha hecho entrega del “Manifiesto de Roda de Isábena” al Obispado y al Museo de Lérida.

 La reunión en la casa del obispo ha tenido lugar a las 11 de la mañana. Junto al Obispo, Salvador Giménez Valls, ha estado presente su Canciller y Secretario General, Víctor Manuel Espinosa. Por parte de la Plataforma han participado los alcaldes de Roda de Isábena (Joaquín Montanuy), Villanueva de Sijena (Alfonso Salillas), Berbegal (José Carlos Boned) y Peralta de Alcofea (Obdulia Gracia), además de tres miembros del grupo de Barbastro (Carlos Jurado, José Luis Pascual y Juan Carlos Rafel) y de Los Monegros (Salvador Ariste y Juan Yzuel, coordinador de la Plataforma).

El encuentro ha transcurrido de una forma cordial y sincera. La Plataforma ha comenzado agradeciendo esta posibilidad de explicar al obispo sus reivindicaciones y presentarle el “Manifiesto de Roda de Isábena”, cuyos puntos principales han leído, mostrando el apoyo de la Plataforma a que vuelvan los bienes de las parroquias aragonesas y la indignación de muchas personas ante lo que ha parecido como un cambio desleal por parte del obispo de Lérida en el mes de mayo al anunciar que 88 piezas de las 111 le pertenecían, contradiciendo así su afirmación previa en sede judicial (31 de octubre pasado) en la que reconoció que no tenía la propiedad de estas piezas, tal como determinaron las sentencias de los tribunales eclesiásticos. Luego le han vuelto a recordar que, como pidió el Nuncio, podría salirse del consorcio del Museo y devolver lo que no pertenece a su diócesis.

El obispo ha respondido afirmando que su principal cometido en la diócesis es la evangelización y el cuidado pastoral de las gentes de Lérida, lo que no quita que deba prestar atención a temas como el de los bienes, que también tiene su importancia y que asumió resolver al hacerse cargo de la Diócesis hace tres años. Esta fidelidad a la diócesis implica recordar que compartimos una historia y un patrimonio comunes. Él no puede actualmente devolver los bienes sin más, dado que están en el consorcio del Museo. Ha afirmado esto poniendo un ejemplo: “Si yo tuviera una furgoneta y cargara ahora mismo las piezas, iría a la cárcel, dado que están en el Museo de Lérida”. Esto no quita que desee que se acabe de una vez por todas este pleito y confía en que ayude a ello la vía civil que ha emprendido el Obispado de Barbastro-Monzón.

A esto le ha respondido la Plataforma instándole a que haga todo lo posible por no poner palos en las ruedas y se mantenga en la afirmación inicial de que estos bienes no son de Lérida, sino de las parroquias de Barbastro-Monzón, tal como indican 26 sentencias de tribunales eclesiásticos. Le han recordado que las alegaciones que presentó en mayo el Museo y la Diócesis de Lérida se basan en documentos que ya fueron desestimados por la Iglesia. Volver de nuevo a la casilla cero sería un entorpecimiento claro a la ejecución de las sentencias vaticanas. Por otra parte, la Plataforma no contempla ningún arreglo extrajudicial que no sea la vuelta incondicional de los bienes a Aragón.

La alcaldesa de Peralta de Alcofea ha aprovechado este momento histórico para dar gracias al obispo por haberles recibido dado que en los 22 años de historia del contencioso de Berbegal, El Tormillo y Peralta de Alcofea (que pertenecen a la Diócesis de Huesca), nunca habían sido recibidos por ningún obispo ilerdense. Le ha hecho entrega de una carpeta con copias de todo lo realizado por los anteriores obispos de Huesca (Javier Osés y Jesús Sanz) por conseguir el retorno a sus pueblos de estas piezas de arte y le ha manifestado la intención de la Plataforma de reabrir este expediente con el actual obispo de Huesca, Julián Ruiz.

La Plataforma ha recordado al obispo que no hay ninguna motivación política en estas reivindicaciones. Esto no es una guerra entre Aragón y Cataluña ni tiene nada que ver con el conflicto actual entre independentistas y constitucionalistas. Es un tema de justicia y dignidad. Al igual que la Iglesia cuida y protege el derecho de los pequeños grupos étnicos en América o África a su lengua y su cultura, a la Vida en definitiva, debe también oír el clamor de los pueblos de Aragón y otros lugares (entre ellos pueblos de Cataluña) que han sido desposeídos de su patrimonio para que este fuera a engordar los fondos de los museos y exposiciones de las grandes ciudades, dejando al medio rural sin pasado y sin futuro. El arte sacro también ayuda a luchar a vertebrar el territorio y combate la despoblación al crear riqueza y trabajo. Pero, ante todo, permite a la gente compartir una historia y sentirse cerca de sus antepasados que rezaron ante esas imágenes o que las pagaron con sangre, sudor y lágrimas.

El obispo ha agradecido esta visita y ha pedido a la Plataforma que no se use a la ligera el término “expolio”, dado que el Obispo Meseguer, que fue quien comenzó en el siglo XIX a proteger este patrimonio, lo hizo por obediencia al Papa León XIII que comenzó a ver el peligro de que muchos pequeños párrocos que no apreciaban el valor del arte histórico lo malvendieran para remediar las necesidades urgentes de sus parroquias. La Plataforma ha respondido que ese término lo reserva para las pinturas murales de Sijena, que considera un verdadero expolio, y no para otras piezas que considera patrimonio emigrado o ilegalmente vendido.

Tras el encuentro, los miembros de la Plataforma han leído entre todos y todas el “Manifiesto de Roda de Isábena” a las puertas del Museo de Lérida. Tras cantar el Himno “Sijena Sí”, han hecho entrega de una copia del Manifiesto al Director de Museo que, habiéndose excusado por estar en una reunión en Barcelona, ha delegado en una de las trabajadoras del Museo para recibirlo.

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Roda de Isábena ¡Sí!

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2018-06-17-Sijena-Si-Roda-de-Isabena (12)

Más de cien personas hemos llegado a Roda de Isábena convocados por la Plataforma Sijena Sí. Hemos salido por la mañana en autobús desde Zaragoza y hemos ido recogiendo gente en Lanaja, Sariñena, Peralta de Alcofea y Berbegal para llegar a Barbastro y hacernos una foto a las puertas del Museo Diocesano. Luego hemos continuado hasta Graus, donde el ayuntamiento nos ha obsequiado con un chocolate y unas palabras de alcalde, José Antonio Lagüéns. La caravana ha proseguido hacia Roda de Isábena con varios coches y motos acompañando al autobús.

En la escalinata de la catedral de Roda de Isábena se ha hecho un acto presentado por Marie Loscertales, del grupo de Monzón. Hemos sido recibidos por su párroco, Aurelio Ricou, el alcalde, Joaquín Montanuy, y el Presidente de Turismo de la Comarca de la Ribagorza, Manuel Lalueza. Tras ser leído el “Manifiesto de Roda de Isábena” por muchas personas hemos cantamos el himno “Sijena Sí“. Seguidamente unos niños han hecho entrega al párroco y al alcalde de una pancarta con el texto “Roda de Isábena ¡Sí!” que viene a unir simbólicamente la causa de Roda a las del resto de pueblos cuyo patrimonio retiene el Museo de Lérida y otras instituciones catalanas. La sorpresa final la ha dado el coordinador de Sijena Sí, Juan Yzuel, cuando ha anunciado que el Manifiesto será llevado en mano al Obispo de Lérida para que reconsidere su cambio de postura y su desobediencia a los tribunales eclesiásticos.

La paella final, servida por Paellas Gigantes Aragonesas, ha puesto un broche de oro a una jornada festiva y fraterna en la que hemos disfrutado muchísimo.

Gracias a todos los que habéis apoyado esta acción con vuestra presencia o trabajo. Gracias también a todos los periodistas y cámaras de los medios de comunicación que se han desplazado hasta estas localidades.

 

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Manifiesto de Roda de Isábena

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2018-06-17-Sijena-Si-Roda-de-Isabena (10)
Entrega de la pancarta “Roda de Isábena ¡Sí!”

En esta mañana hemos llegado a este rincón del Pirineo un buen número de hombres, mujeres y niños desde distintos pueblos y ciudades de Aragón.

Roda de Isábena, antigua capital del condado de la Ribagorza, tiene una de las catedrales románicas más antiguas de España y de Europa. Fue consagrada por primera vez como sede episcopal en el año 957, un siglo antes que la de Jaca. Su importancia como sede episcopal la llevó a albergar un rico patrimonio artístico y documental.

Parte de ese patrimonio, junto con el de decenas de pueblos de la Ribagorza, La Litera y el Cinca, fue llevado al Museo Diocesano de Lérida cuando estas parroquias pertenecían a esa diócesis. Desde 1995, cuando Roma decidió reorganizar el territorio de la diócesis de Lérida para hacerlo coincidir con los límites territoriales entre comunidades autónomas siguiendo las directrices del Concilio Vaticano II, la Diócesis de Barbastro-Monzón lucha para que vuelvan a Aragón las piezas que están hoy en el Museo Diocesano y Comarcal de Lérida en calidad de depósito.

Durante diez años, la Diócesis de Barbastro-Monzón buscó la solución de este conflicto a través de los tribunales eclesiásticos que, uno tras otro, y así hasta en 26 ocasiones, fueron dando siempre la razón a la diócesis aragonesa. A pesar de ello, y agotadas todas las instancias judiciales vaticanas, el obispo de Lérida, Ramón Malla, siguió negándose a entregar los bienes. Para evitar esa devolución, fue tejiendo un enmarañado consorcio -el del “Museo Diocesano y Comarcal”- con la ayuda del Ayuntamiento de Lérida, el Consejo Comarcal del Segriá, la Diputación de Lérida y la Generalitat de Cataluña. Esta última, con el propósito de impedir el retorno de los bienes del Aragón Oriental,  llegó incluso a catalogar como catalanas obras aragonesas.

Forzado por esta larga, triste y desleal actitud, el actual obispo de Barbastro-Monzón, Ángel Pérez, tuvo que iniciar el pasado 13 de febrero una reclamación por vía civil para forzar el cumplimiento de las sentencias eclesiásticas y que acabe de una vez por todas esta situación que escandaliza a miles de ciudadanos al ver que la propia Iglesia no es capaz de resolver sus problemas internos.

El obispo de Lérida, previamente, había prometido ante el Nuncio del Vaticano que colaboraría en esta devolución y reconoció el pasado 31 de octubre en sede judicial que no era propietario de esas piezas pero no podía devolverlas porque se lo impedía el consorcio del Museo. Sorprendentemente, volvió a desdecirse el 10 de mayo último afirmando que 88 de ellas sí le pertenecen, basándose en argumentos ya desestimados por las más altas instancias judiciales vaticanas. Ante este cambio de actitud nos sentimos profundamente indignados.

Por primera vez, unidos en la misma lucha por la dignidad y la justicia, venimos aquí desde muchos otros pueblos aragoneses, alguno de los cuales han visto su patrimonio expoliado también: Villanueva de Sijena, Berbegal, Peralta de Alcofea y El Tormillo.

Cuando el patrimonio cultural y artístico de nuestros pueblos desaparece, algo de la identidad histórica, la dignidad rural y la memoria de sus gentes se van también. Por eso queremos invocar los nombres de tantos pueblos aragoneses involucrados en esta larga historia: Abenozas, Algayón, Ardanué, Azanuy, Bafaluy,Ballobar, Benavente de Ribagorza, Binaced, Buira, Capella, Caserras, Castigaleu, Castillonroy, Centenera, Chalamera, Cirés, Egea, El Soler, Entenza, Erdao, Fraga, Gabarret, Güell, Isclés, La Puebla de Fantova, La Puebla del Mon, Laguarres, Lascuarre, Merli, Montanuy, Monzón, Morillo de Liena, Nachá, Portaspana, Pueyo de Santa Cruz, Roda de Isábena, Santaliestra, Sopeira, Tamarite de Litera, Tolva, Torrente de Cinca, Torruella, Treserra, Valcarca, Villacarli, Zaidín.

Nos conmueve profundamente nombrar a estos pueblos. Algunos de ellos ya no existen, castigados por el abandono del campo, la emigración y la despoblación. Apenas nos queda el eco de sus nombres en el viento. Pero los pequeños objetos y las obras de arte que sus iglesias atesoraron quieren seguir siendo testigos de la historia de aquellas comunidades y mantener entre nosotros su memoria.

Nos han convocado en esta mañana la Justicia y la Dignidad. Estamos aquí para recordar que tenemos que seguir construyendo el futuro para nuestra tierra, un futuro que pasa también por que sean devueltas las piezas de arte emigradas, expoliadas o robadas a lo largo de los siglos.

Sijena, Roda y el resto de monasterios, ermitas, iglesias, castillos o yacimientos expoliados son el símbolo de la desigualdad entre los débiles del medio rural y las grandes urbes que acumulan nuestras riquezas con la excusa de su conservación. Aquí nos queda el expolio, la soledad y la falta de recursos económicos para el desarrollo sostenible de un futuro para nuestros hijos. Recuperar Sijena, recuperar Roda, recuperar los bienes de las parroquias aragonesas, no es un mero acto simbólico, es un canto a la Vida y la Esperanza de cientos de pueblos al borde de la desaparición, sean estos aragoneses, castellanos, extremeños, andaluces o gallegos. No podemos olvidar el expolio que los museos de Barcelona y Lérida han llevado a cabo con sus propios pueblos catalanes. También con ellos nos solidarizamos.

Como aragoneses, nos sentimos hermanos de nuestros vecinos. Este no es un problema entre Aragón y Cataluña, como se ha querido hacer ver. Es simple y llanamente un problema de derechos. Reafirmamos el mismo mensaje que dimos en las manifestaciones de nuestra Plataforma en el Museo de Arte de Cataluña y en Lérida el pasado año: queremos una buena vecindad basada en el respeto y la consideración mutuos que nacen de la Justicia.

Pedimos al obispo de Lérida, Salvador Giménez Valls, lo que ya le sugerimos en la carta que llevamos a la puerta de su casa el año pasado: “Dé un paso al frente. Lo tiene usted fácil: obedezca a sus superiores, retire todas las piezas de Barbastro-Monzón del Museo de Lérida y devuélvalas. No son suyas. La Secretaría de Estado del Vaticano ya solicitó formalmente al Obispado de Lérida en 2009 que retirase estos bienes aragoneses del museo diocesano. Hágalo, aparte de estar vinculado a ello legalmente, también en nombre de la Justicia, la Fraternidad y la Paz, esos valores evangélicos y universales que en repetidas ocasiones prometió usted vivir y anunciar”.

Al obispo de Barbastro-Monzón, Ángel Pérez, le decimos: no está solo. Cuente con nosotros para lo que necesite. Le apoyamos en su iniciativa y deseamos de corazón que tenga éxito pronto.

Pedimos a los jueces que actúen diligentemente para que las sentencias eclesiásticas y la sentencia de la Sala Capitular de Sijena se cumplan.

Al Gobierno y las Cortes de Aragón les pedimos una mayor implicación en estas causas. ¡Ni una pieza más nos puede ser arrebatada en ninguna subasta! Que la Diócesis de Barbastro-Monzón y nuestros ayuntamientos gocen de todo el respaldo moral, jurídico, mediático y económico que necesiten para la defensa de sus respectivas reivindicaciones, respetando su autonomía e identidad.

Con especial fuerza pedimos al Gobierno de Aragón que invierta en el Real Monasterio de Sijena, teniendo en cuenta las aportaciones de aquellas instituciones culturales de ámbito local que conocen bien el Monasterio y que hasta la fecha no han sido consultadas, para hacer que el año 2023, centenario de la declaración de Monumento Nacional, se haya convertido en un espacio digno de su gran valor religioso, cultural e histórico como Panteón Real de Aragón. En colaboración con las Hermanas de Belén, comunidad monástica actual de Sijena, queremos que, atendiendo al interés público, este Monasterio sea un oasis de cultura, arte y espiritualidad para el mundo entero. Nuestra Plataforma, junto con el Ayuntamiento de Villanueva de Sijena y la Comarca de Los Monegros, organizará pronto la Jornada “Soñar Sijena 2023” para que todas las personas e instituciones que tengan ideas que aportar, puedan contribuir a este proyecto común.

Llamamos a todos los ciudadanos y ciudadanas de buena voluntad de Cataluña, Aragón, del resto de España y del mundo entero a firmar nuestras peticiones en la página web http://www.sijenasi.com.

En esta mañana, gritamos unánimes: Roda de Isábena, ¡sí! Sijena, ¡sí! Barbastro-Monzón, ¡sí! Berbegal, ¡sí!. El Tormillo, ¡sí!. Peralta de Alcofea, ¡sí! ¡Por justicia y dignidad!

883 personas más se adhieren a Sijena Sí en Zaragoza

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2018_06_09-4208-JYS (2)

Durante los sábados 2 y 9 de junio, la Plataforma Sijena Sí ha mantenido una mesa de firmas en la Plaza de España de la capital aragonesa en la que se han adherido 883 nuevos miembros a sus reivindicaciones.

Además, en las mesas se invitó a la ciudadanía a unirse a una Caravana a Roda de Isábena que tendrá lugar este próximo domingo, 17 de junio de 2018.

Finalmente, la Plataforma ha repartido en Zaragoza más de mil octavillas que llaman a todos los ciudadanos a apoyar con su firma el regreso de los bienes del Aragón Oriental al igual que las pinturas murales de Sijena en sendas campañas en Change.org. Puede hacerse en su página web: www.sijenasi.com.

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Presentación en Monzón

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Sijena Si (7)

La pasada noche tuvo lugar la presentación de la Plataforma Sijena Sí en la Casa de Cultura de Monzón. A ella acudieron miembros de la Plataforma, ciudadanos de Barbastro, Monzón, Binéfar y pueblos adyacentes junto a representantes de los partidos políticos de la zona y alcaldes de los pueblos afectados por las demandas judiciales.

Tras la explicación del porqué de la Plataforma realizada por su coordinador, Juan Yzuel, habló el historiador Juan José Nieto del conflicto por los bienes eclesiásticos del Aragón Oriental que enfrenta al obispado de Barbastro-Monzón contra el de Lérida y su museo. Nieto explicó que Sijena no es algo raro en Europa, donde otros países y ciudades reclaman sentencias similares. Puso especial énfasis en la importancia de la catedral de Roda de Isábena como un gran valor patrimonial que exigirá muy pronto nuevos pleitos contra el expolio cometido por Lérida durante siglos. Seguidamente, el alcalde de Villanueva de Sijena, Alfonso Salillas, llamó a los ciudadanos a seguir insistiendo con la campaña de firmas en www.sijenasi.com en que regresen las pinturas murales de la sala capitular, expoliadas durante la Guerra Civil y todavía retenidas en el MNAC de Barcelona en espera de la ejecución de la sentencia que condena a la Generalitat de Cataluña a su devolución. Finalmente, Carlos Jurado, coordinador del grupo de Barbastro-Monzón, explicó los pormenores de la próxima acción de la Plataforma: la caravana a Roda de Isábena. El acto acabó con la lectura en común de los fines de Sijena Sí y con el canto de su himno.

El objetivo de esta caravana es exigir el regreso de los bienes de las parroquias aragonesas ahora que el Obispado de Barbastro-Monzón ha comenzado un pleito judicial por vía civil contra el Museo y la Diócesis de Lérida para conseguir que se cumplan las muchas sentencias eclesiásticas que obligan al Obispado de Lérida a devolver 111 piezas que siguen retenidas en Cataluña. Este retorno recibió recientemente un revés al producirse una desconcertante declaración del Obispo de Lérida que, tras reconocer en sede judicial el pasado 31 de octubre que no era propietario de ninguna de esas piezas, afirma ahora que 88 le pertenecen.

La caravana, que discurrirá bajo el lema “Por justicia y dignidad, ¡devolución de los bienes del Aragón Oriental”, está abierta a todos los ciudadanos/as. Saldrá desde Zaragoza y recorrerá Los Monegros para llegar a Barbastro, luego a Graus (donde se juntarán todos los grupos venidos del Cinca, La Litera, la Ribagorza y Sobrarbe) para llegar a Roda de Isábena hacia las 13 h. Para el transporte se puede ir en autobuses organizados por la Plataforma o con coches particulares. Habrá comida festiva. Toda la información en www.sijenasi.com

Caravana a Roda de Isábena 17 junio 2018

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poster_esperanzarte_2017 CP ZUERA

POR JUSTICIA Y DIGNIDAD,
¡DEVOLUCIÓN DE LOS BIENES DEL ARAGÓN ORIENTAL!

Día:  Domingo, 17 de junio.

  • Transporte: Por autobús (15 euros) o con coches particulares.
  • Comida: 7 euros. (Paella, pan y bebida. El postre, compartido con lo que llevemos).
  • IR A INSCRIPCIÓN
  • CIERRE DE INSCRIPCIONES: Viernes 15, a las 13 h.
    A partir de entonces se deberán apuntar directamente en el 625930067 a la comida y el autobús si todavía quedan plazas.

 

PROGRAMA APROXIMADO (se irá actualizando)

8:00 Salida del autobús de Zaragoza (parada del Actur, junto a Kasán, C/ Valle de Borto). (Si hubiera mucha gente y se apuntan desde Huesca, un autobús podría salir desde allí, o un grupo con coches que se unieran al autobús en Peralta de Alcofea).

9:15 Salida de Sariñena (Aquí se unirán los de Villanueva de Sijena y el resto de Monegros). Parada del autobús en el cine (Avda. Fraga).

9:40: Salida de Peralta de Alcofea. (Casa Maribel)

9:50: Salida de Berbegal. (Plaza de Europa)

10:20: Salida de Barbastro (Estación de autobuses). Aquí se unirán los del Somontano y el Cinca. Foto frente al Museo Diocesano antes de marchar.

11:00: Llegada a Graus. Encuentro con las gentes venidas de otros pueblos del Sobrarbe y la Ribagorza. Foto, descanso y chocolatada en el monumento a Joaquín Costa.

12:15: Salida de la caravana hacia Roda desde al monumento a Joaquín Costa.

13:00: Acto en Roda. Lectura del Manifiesto de Roda de Isábena, foto y cantos.
´           Visita a la catedral de Roda.

14:30 Comida festiva. Paella, pan y bebida. (7 euros). También se pueden llevar cosas. El postre lo compartiremos con lo que todos llevemos.

16:30  Comenzamos el regreso.

19:30  Llegada aproximada a Zaragoza

NOTA: Si hubiera suficiente gente desde Huesca, saldría otro autobús desde allí.

CAMISETAS: Se venderán a quienes las deseen a 6 euros en Graus y Roda de Isábena.

DESCÁRGATE EL CARTEL, IMPRÍMELO Y DA A CONOCER LA CARAVANA:

Cartel Caravana 17 junio a Roda Sijena Sitesoreriasijenasi@monegros.net